Convocatoria de Ariadna Tucma Revista Latinoamericana

DOSIER TEMÁTICO: Historia, Literatura y Memoria: Traumas,

Violencia institucional, Género y Autoescritura en América Latina

Estimados colegas. Queremos agradecer la iniciativa de Dr. Anderson C. Ferreira Brettas IFTM (Presidente de ADHILAC Brasil) que junto a la Dra Margareth Torres de Alencar Costa UESPI, Ariadna Tucma Latinoamericana lanza esta convocatoria que reinaugura esta publicación tras la pausa de la reciente pandemia. Les agradecemos su difusión. Carolina Crisorio Vicepresidenta de ADHILAC, Directora de Ariadna Tucma Revista Latinoamericana.

Ariadna Tucma – Revista Latinoamericana (ATRL) es una publicación de Historia, Ciencias Sociales, Arte y Cultura destinada a difundir las investigaciones de investigadores destacados, con actuación en red con la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC, www.adhilac.com.ar), y desde 2006 se han publicado catorce números.

Nuestro objetivo es acompañar y difundir las tareas de investigación, reflexión, reseñas, análisis críticos, congresos y otras actividades de los investigadores latinoamericanistas, como también de las artes y ciencias sociales en general.

Con este dossier temático iniciamos una nueva etapa, con la reanudación de las publicaciones.

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«CUARENTA Y CINCO MAESTROS Y AMIGOS QUE YA NO ESTÁN» de Sergio Guerra Vilaboy

EVOCACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANISTAS BAJO LA MIRADA DEL HISTORIADOR CUBANO

El multifacético y carismático investigador cubano recoge pequeñas historias de otras historiadoras e historiadores que han dedicado una parte importante de su vida a recorrer archivos, leer y releer fuentes y bibliografías, a pensar una y muchas veces los procesos que han sacudido a América Latina y el Caribe.

Sergio Guerra Vilaboy tiene una energía fuera de lo común. Sus inquietudes lo llevaron a aprovechar las oportunidades que lo acercaron a grandes historiadores. Con ellos se fue formando primero como estudiante, luego como colega.

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“Cambio de rumbo. Ecuador: Economía y sociedad. 2017-2021” Juan Paz y Miño (Coord)

CAMBIO DE RUMBO. Ecuador: Economía y sociedad 2017-2021

Juan Paz y Miño C. (Coordinador), Carlos de la Torre M., Jonathan Báez V., Adoración Guamán H., Andrés Mideros M., Alejandra Aguirre-Armijos, David Chávez. COLECCIÓN NUESTRA AMÉRICA. Organización: Anderson C. Ferreira Brettas. Uberlândia (Minas Gerais) Brasil – Navegando Publicações – Agosto 2022.

e-book: www.editoranavegando.com/cambio-de-rumbo

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Apuntes sobre las Relaciones bilaterales entre Perú y Cuba en el siglo XIX

Martín Eduardo Palacios Rangel*

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Arriba Andrés A. Caceres y sus ministros.

Introducción

En el presente artículo se pretende demostrar que las relaciones bilaterales entre Perú y Cuba tienen un componente histórico cuyas primeras referencias se remontan a las primeras décadas del siglo XIX, es decir en una fecha anterior incluso al propio establecimiento de relaciones diplomáticas. Con ello se mostrará que la relación entre estos dos pueblos no requirió ni esperó un marco oficial para desarrollarse. La ausencia de relaciones diplomáticas en este periodo no impidió que diversos actores sociales -que no representaron la postura ni el esfuerzo oficial- establecieran una dinámica de contactos que superó las barreras geográficas y la falta de relacionamiento conducido por los estamentos oficiales. 

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Situación de Ecuador: Declaración de CLACSO

Declaración del Comité Directivo
de CLACSO sobre Ecuador

6 de Octubre 2019

Tras el anuncio del presidente Lenin Moreno de nuevas medidas económicas que se alinean con los intereses del Fondo Monetario Internacional y las élites económicas, la población del Ecuador salió masivamente a las calles en su rechazo. Comunidades indígenas cerraron carreteras, estudiantes y mujeres se auto convocaron a movilizarse, y las organizaciones sociales más importantes del país anunciaron un gran paro nacional.

El gobierno reaccionó decretando el estado de excepción. En los cuatro primeros días hubo más de 300 detenidos y las organizaciones de derechos humanos salieron a denunciar el uso excesivo de la fuerza pública.

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PRONUNCIAMIENTO DE ADHILAC SOBRE LA SITUACIÓN EN VENEZUELA

PRONUNCIAMIENTO DE LA ASOCIACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANOS Y DEL CARIBE (ADHILAC)

La Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC) a los ciudadanos de nuestra región:

Hace 200 años, en el Congreso de Angostura (1819), se creó la Gran Colombia, el sueño del Libertador Simón Bolívar. La naciente república debía ser el inicio de la unidad de toda la América antes española. Esa unidad debía construirse sobre la base de la soberanía, la dignidad, la independencia y la felicidad de los pueblos.

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El constitucionalismo español y la representación política de los cubanos en las Cortes (1808-1878)

María del Carmen Alba Moreno, Yunier Jorge Feito Alba  y Giselle Jordán Fernández*

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Arriba: Promulgación de la Constitución de 1812. Salvador Viniegra. Museo de las Cortes de Cádiz

Una reflexión inicial

Durante el último cuarto del siglo XVIII España asistió a los primeros síntomas de crisis del Antiguo Régimen. La política reformista del “despotismo ilustrado” de Carlos III y en menor medida, de Carlos IV, resultó insuficiente para hacer frente a la presión que significaron dos fenómenos que representaron la coyuntura alcista del momento. Fueron estos el crecimiento demográfico y el alza de los precios agrícolas.[1] Las características feudales de la propiedad de la tierra entonces, limitaban el abastecimiento de una población en crecimiento, en tanto las frecuentes crisis de subsistencia se hacían sentir de forma más dramática en el sector agrario, a la vez que ponían en evidencia la necesidad de transformaciones en las estructuras de propiedad.[2] De forma que las tensiones entre los señores feudales y los campesinos sin tierras condujeron a las propuestas e implementación de las reformas de los ilustrados y a las primeras medidas conducentes al inicio del proceso de desamortización de las tierras.[3] Ello provocó la reacción de los sectores privilegiados de aquella sociedad estamental o si se quiere, de las élites tradicionales de poder, las cuales constituían el soporte fundamental de la monarquía absoluta.

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El constitucionalismo español y la representación política de los cubanos en las Cortes (1808-1878). Resumen

María del Carmen Alba Moreno, Yunier Jorge Feito Alba  y Giselle Jordán Fernández*

Resumen

En el tránsito al Nuevo Régimen en España, la cuestión de la soberanía nacional estuvo muy vinculada a la representación política de los ciudadanos españoles y de los habitantes de las Colonias de Ultramar en las Cortes. En ese marco de intenciones, los representantes cubanos una y otra vez fueron poco atendidos, y grandes intereses y posiciones políticas quedaron sin resolverse. Indagar en la participación de la relación de los cubanos en las cortes españolas fue nuestro objetivo, empleando para ello herramientas de la metodología de la investigación histórica y jurídica.

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La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. A 100 años.

Georgina Flores García, María Elena Bribiesca Sumano y Brenda Jacqueline Vázquez Montes de Oca *

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El siglo XX fue un siglo convulso, apasionante, acelerado, reformista, revolucionario, cambió la Historia de la humanidad y del planeta mismo, empezó con revoluciones tecnológicas, económicas, sociales y políticas, en todo el mundo.

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La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. A 100 años. Resumen

Georgina Flores García, María Elena Bribiesca Sumano y Brenda Jacqueline Vázquez Montes de Oca *

Resumen:

Cien años han pasado desde la firma y jura de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Su contenido responde a las necesidades de una nación que salía de más de tres lustros de autoritarismo dictatorial ejercido por un solo individuo y su grupo de “científicos”.

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La Revolución Mexicana en Yucatán, Salvador Alvarado. Felipe Carrillo Puerto.

Arriba: Sueño de una Tarde Dominical en la Alameda Central. Detalle de mural de Diego Rivera.

Jorge Alberto Ortiz Mejía*

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Estado-Nación

La formación del estado-nación en México, tuvo de origen enormes contradicciones cómo señala Lorenzo de Zavala: “un país de desposeídos y de indios sin intereses individuales y clases privilegiadas que favorecen el atraso y el oscurantismo”. De igual manera explica el contexto social Ignacio Ramírez: “los indígenas nada saben y sólo sirven de labradores o de soldados, los que entre ellos se levantan sobre su clase, forman excepciones marcadas. Sus recuerdos están en contradicción con lo presente; sus costumbres son humildes, sus necesidades escasas; su idioma produce el aislamiento”.  Un documento que es una joya y nos brinda el estado de la educación indígena es “Apuntes para mis hijos de Benito Juárez”[1], demuestra la falta de visión y de proyecto en esa materia. Esta expulsión sistémica de los indígenas se acentuó con la dictadura de Díaz. La nación atravesó períodos de disputa por los grupos de poder, militares, religiosos, el enconó generó regiones alejadas de todo beneficio, poblaciones en condiciones deprimentes, mientras los grupos políticos apoderándose de los bienes de la naciente república.

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La Revolución Mexicana en Yucatán, Salvador Alvarado. Felipe Carrillo Puerto. Resumen

La Revolución Mexicana en Yucatán, Salvador Alvarado. Felipe Carrillo Puerto.

RESUMEN

La construcción del Estado-Nación mexicano tuvo contradicciones de origen, país con desposeídos, indios sin voz, sin rostro, mientras otros sectores se apropian de los bienes de la tierra,  económicos, sociales, culturales, enormes acumulaciones de capital, económico, como simbólico. Ante estas condiciones adversas surgen procesos libertadores como el realizado por Benito Juárez quien se considera creador del Estado-Nación de México. Los Mayas de la Península de Yucatán hartos del sistema explotador se levantan en armas en 1847 contra el centralismo creando un territorio insurrecto a lo largo de 50 años. De igual manera México sufre la pérdida de la mitad del territorio despojado por los afanes imperialistas de los Estados Unidos (2 millones de Km2). Surge la figura de Porfirio Díaz quien asume el poder hasta convertirse en dictador durante 30 años. Son tantas las afrentas que sufre el pueblo que en 1910 el Pueblo todo se levanta contra el régimen creado para explotar a los más débiles. El tirano no se adaptó a los cambios de época, no construyó un  modelo de desarrollo y crecimiento. La Revolución expulsa a Díaz pero la lucha continuó.

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Bolívar e Irvine. La naciente política exterior de la tercera República

Simón Bolívar

Izquierda: Simón Bolívar, Caracas. Venezuela. Imagen Carolina Crisorio

Sergio Rodríguez Gelfenstein*

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Antecedentes **

La declaración de Independencia de Venezuela que se produjo  en Caracas el 19 de abril de 1810, no contó con el apoyo de la Provincia de Guayana. Eso podría explicarse por la carencia de vínculos  entre las élites de Caracas y Angostura. Al contrario, las autoridades de la provincia tomaron medidas para resguardar y defender el territorio de manera de no producir cambios que alteraran la situación de privilegios con que contaban. En el fondo, desconocían la profundidad del movimiento y actuaron a partir de intereses locales, declarando fidelidad al rey. (Cabello Requena, 2014). Sin embargo, algunos ciudadanos manifestaron apoyo a la corriente patriótica que se desarrollaba en Caracas y a favor de la República.

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Bolívar e Irvine. La naciente política exterior de la Tercera República. Resumen

Sergio Rodríguez Gelfenstein*

RESUMEN

A mediados de 1818, el diplomático estadounidense Juan Bautista Irvine arribó a la ciudad de Angostura, que había sido capturada meses antes por los patriotas y que de hecho, funcionaba como capital de la república. Desde ahí el Libertador Simón Bolívar organizaba las fuerzas y creaba condiciones para desatar una nueva ofensiva que derrotara definitivamente al poder español en Venezuela.

Bolívar pensó que la llegada de Irvine suponía un reconocimiento de Estados Unidos a la Independencia de Venezuela, pero el devenir de los acontecimientos le fue señalando que su objetivo era otro: reclamar la devolución de dos goletas estadounidenses, la Tigre y la Libertad, que habían violado las normas de navegación en el Río Orinoco establecidas por el gobierno venezolano, intentando además comerciar con el enemigo.

Irvine fue recibido con todos los honores de su investidura en Angostura, donde mantuvo un nutrido intercambio epistolar con Bolívar quien a través de sus respuestas, marcó pautas en términos políticos, militares, jurídicos y económicos, pero también en cuanto al comportamiento ético, moral y de principios que sembrarían elementos fundacionales de doctrina para la política exterior de Venezuela.

ABSTRACT

In the middle of 1818, the northamerican diplomat Juan Bautista Irvine arrived at the city of Angostura, that had been captured months before by the patriots and that in fact, worked like capital of the republic. From there the Liberator Simón Bolívar organized the forces and created the conditions to unleash a new offensive that definitively defeated to the spanish power in Venezuela.

Bolivar thought that the arrival of Irvine was an acknowledgment of the United States to the Venezuelan Independence, but the events were pointing out that his objective was another: to demand the return of two northamerican schooners, the Tiger and the Liberty, which had violated the norms of navigation in the Orinoco River, established by the Venezuelan government, trying also to trade with the enemy.

Irvine was received with all the honors of his investiture in Angostura, where he maintained a rich epistolary exchange with Bolivar, who through his responses, marked political, military, juridical and economic terms, but also with respect to ethical and moral behavior and principles that would sow foundational elements of doctrine for Venezuela’s foreign policy.

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