La singularidad del Estado Francista: una lectura de Oscar Creydt*

Mário Maestri**

Asunción del Paraguay. Foto: Carolina Crisorio

 

I. A singularidade da Formação Social Paraguai

 

É dado histórico consensual a singularidade do Paraguai, construída a partir da Independência, em 1811, sobretudo durante o longo período francista [1813-1840], com continuidade ao menos relativa na era lopista [1844-1870]. Singularidade dissolvida pelo re-ordenamento do país, em sentido liberal-mercantil, após a vitória da Tríplice Aliança, em 1870. Seguir leyendo «La singularidad del Estado Francista: una lectura de Oscar Creydt*»

Imperialismo e Anticomunismo na América Latina

A Primeira Fase da Guerra Fria no Brasil*

Lilian Marta Grisolio Mendes**

 

El líder cubano Fidel Castro y el soviético Nikita Jrushov. Su acercamiento fue uno de los puntos más álgidos de la Guerra Fría durante la crisis de los misiles. (N.E.)\
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Revolución y nación en la consideración de la Revolución de Mayo

Un debate necesario*

Jorge H. Carrizo**

La necesidad de reivindicar hoy el carácter revolucionario y nacional del proceso independentista anticolonial desarrollado en el Río de la Plata -con epicentro en el hecho insurreccional acaecido en Buenos Aires en mayo de 1810 pero indisolublemente ligado a la guerra popular que le sucedió-, conlleva en la Argentina la necesidad de polemizar con una concepción que -arraigada a mediados de la década de 1980- sigue siendo aún hegemónica Seguir leyendo «Revolución y nación en la consideración de la Revolución de Mayo»

¿Qué conmemoramos en Nuestra América con el Bicentenario?

La necesidad de descolonizar la Historia, democratizarla y reivindicar la identidad nuestramericana.*

Horacio A. López **

Marti MCary Diaz

¿Qué conmemoramos con este Bicentenario?

Al decir del chileno José Victorino Lastarria en 1844, “el acontecimiento más importante de todos los siglos luego de la irrupción del cristianismo”.[1]

Se refería al proceso de revolución continental en Nuestra América.

Bicentenario del inicio de un ciclo en el continente; pero antes estuvo la independencia de Haití, en 2004. ¿Por qué no se conmemoró? Porque en la lógica de la dominación, los negros no hacen revoluciones; la revolución es parte semántica de la ciencia del sistema dominante. Seguir leyendo «¿Qué conmemoramos en Nuestra América con el Bicentenario?»