{"id":4767,"date":"2014-11-18T07:26:07","date_gmt":"2014-11-18T10:26:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/?p=4767"},"modified":"2014-11-25T07:01:41","modified_gmt":"2014-11-25T10:01:41","slug":"impacto-de-la-revolucion-mexicana-en-america-latina-y-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/?p=4767","title":{"rendered":"Impacto de la Revoluci\u00f3n Mexicana en Am\u00e9rica Latina y Cuba"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sergio Guerra Vilaboy*<\/p>\n

Izquierda: Emiliano Zapata y sus seguidores<\/em><\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Mexicana, iniciada en 1910 y coronada con las radicales transformaciones del periodo cardenista (1934-1940), produjo un extraordinario impacto en Am\u00e9rica Latina, dominada entonces por reg\u00edmenes antidemocr\u00e1ticos, plegados al capital extranjero y las oligarqu\u00edas locales. Las consignas agraristas y de reivindicaci\u00f3n nacional, primero, y la reforma agraria y la nacionalizaci\u00f3n del petr\u00f3leo, despu\u00e9s, concitaron grandes expectativas en el hemisferio, acompa\u00f1adas de una gran ola de solidaridad y el despertar de sentimientos revolucionarios en vastos sectores populares.<\/p>\n

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La huella del imaginario mexicano puede encontrarse en la gesta de Augusto C\u00e9sar Sandino en Nicaragua y en otros movimientos revolucionarios de la \u00e9poca y se expres\u00f3 en la fundaci\u00f3n de nuevas organizaciones obreras, campesinas y estudiantiles, entre ellas las ligas antiimperialistas y federaciones anticlericales. Varios procesos latinoamericanos de la primera mitad del siglo XX fueron marcados de manera directa por la impronta revolucionaria de M\u00e9xico y, muy en concreto, por la reforma agraria y la expropiaci\u00f3n de empresas extranjeras, como pudo advertirse en Cuba, durante la revoluci\u00f3n del treinta y en la constituci\u00f3n adoptada en la isla en 1940, en cuyo articulado est\u00e1 la huella de la carta magna mexicana de 1917.<\/span><\/p>\n

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Derecha: Augusto Cesar Sandino. <\/em><\/p>\n

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A ello contribuy\u00f3 que, desde los a\u00f1os veinte, M\u00e9xico se convirtiera en refugio de muchos perseguidos pol\u00edticos de Am\u00e9rica Latina, como fue el caso del joven revolucionario cubano Julio Antonio Mella. Otro l\u00edder estudiantil exiliado en M\u00e9xico fue el peruano V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre, quien al calor de la Revoluci\u00f3n Mexicana fund\u00f3 all\u00ed en 1924 la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), de gran resonancia continental. Haya de la Torre lleg\u00f3 a considerar que \u201cla Revoluci\u00f3n Mexicana aparece y queda en la historia de las luchas sociales como el primer esfuerzo victorioso de un pueblo indoamericano contra la doble opresi\u00f3n feudal e imperialista.\u201d<\/p>\n

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Izquierda: Alfredo Palacios <\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n los socialistas argentinos Alfredo Palacios y Jos\u00e9 Ingenieros, as\u00ed como el pensador marxista peruano Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, externaron sus simpat\u00edas por la Revoluci\u00f3n Mexicana. Este \u00faltimo, incluso, hizo una s\u00edntesis hist\u00f3rica de ese proceso en un art\u00edculo de enero de 1924 titulado \u201cM\u00e9xico y la Revoluci\u00f3n\u201d. Otros trabajos suyos sobre el tema fueron \u201cLa reacci\u00f3n en M\u00e9xico\u201d (1926), \u201cLa guerra civil en M\u00e9xico\u201d (1927), \u201cObreg\u00f3n y la Revoluci\u00f3n Mexicana\u201d (1928), \u201cLa lucha eleccionaria en M\u00e9xico\u201d (1929), entre otros. Seg\u00fan la rese\u00f1a period\u00edstica de la conferencia dictada por Mari\u00e1tegui en la Universidad Popular de Lima, publicada en el peri\u00f3dico peruano La Cr\u00f3nica<\/em>, el martes 25 de diciembre de 1923: \u201cMari\u00e1tegui expuso los or\u00edgenes de la Revoluci\u00f3n Mexicana. Explic\u00f3 la importancia sustantiva de la cuesti\u00f3n agraria en los \u00faltimos acontecimientos de la historia de M\u00e9xico. Y se ocup\u00f3 de los aspectos social y econ\u00f3mico de la Revoluci\u00f3n. \u00a0Finalmente expuso los diversos aspectos del movimiento social y proletario de M\u00e9xico y concluy\u00f3 invitando a los trabajadores a saludar en la Revoluci\u00f3n Mexicana el primer albor de la transformaci\u00f3n del mundo hispano-americano.\u201d<\/p>\n

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Derecha: Jos\u00e9 Ingenieros<\/em><\/p>\n

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La influencia de la Revoluci\u00f3n Mexicana trascendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito pol\u00edtico y social. El reconocimiento del elemento mestizo e ind\u00edgena como componente esencial en la formaci\u00f3n nacional de Am\u00e9rica Latina impregn\u00f3 diferentes manifestaciones de la cultura, expresi\u00f3n de lo cual fue, por ejemplo, el muralismo mexicano, e impuls\u00f3 tambi\u00e9n novedosas investigaciones etnol\u00f3gicas, encaminadas al conocimiento de las preteridas poblaciones aut\u00f3ctonas del hemisferio. Gracias al clima creado por el proceso revolucionario de M\u00e9xico, a fines de los a\u00f1os veinte y principios de los treinta, se desarroll\u00f3 en los pa\u00edses latinoamericanos una nueva novel\u00edstica, que enfatiz\u00f3 en la cr\u00edtica social. Una muestra de ello fue el creciente inter\u00e9s por reflejar en la literatura los problemas nacionales y, en particular, el tema de la explotaci\u00f3n del campesinado. Las campa\u00f1as educativas masivas, como las impulsadas por Jos\u00e9 Vasconcelos al frente de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica de M\u00e9xico, quedaron como referentes que luego fueron imitados en varios lugares del hemisferio.<\/p>\n

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Arriba: Mural de Diego Rivera.\u00a0M\u00e9xico\u00a0DF. <\/em><\/p>\n

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Cuba fue, por su cercan\u00eda y lazos hist\u00f3ricos, unos de los pa\u00edses latinoamericanos donde mayor repercusi\u00f3n caus\u00f3 desde sus inicios la Revoluci\u00f3n Mexicana. Adem\u00e1s, el territorio cubano fue una especie de caja de resonancia de los acontecimientos mexicanos y en la Mayor de las Antillas encontraron refugio varias oleadas de pol\u00edticos y ciudadanos comunes de M\u00e9xico, acorde a las distintas etapas por la que atraves\u00f3 el proceso revolucionario de este pa\u00eds.<\/p>\n

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Cuba y el asesinato de Madero<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a>Al prestigioso general del Ej\u00e9rcito Libertador<\/em> Enrique Loynaz del Castillo, llegado a tierras mexicanas en julio de 1910 en calidad de ministro de Cuba, le correspondi\u00f3 ser testigo del estallido de la revoluci\u00f3n, la ca\u00edda de la dictadura de Porfirio D\u00edaz y el ascenso de Francisco I. Madero a la presidencia. \u00a0A pesar de su condici\u00f3n diplom\u00e1tica, el principal representante de la isla en la capital mexicana manifest\u00f3 en p\u00fablico su regocijo por la deposici\u00f3n de D\u00edaz y salud\u00f3 en forma entusiasta a Madero en ocasi\u00f3n de su entrada triunfal a la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

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Derecha: Francisco Madero<\/em><\/p>\n


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Pero fue a otro ministro de Cuba en M\u00e9xico \u2013el sexto desde que fue establecida la Rep\u00fablica en 1902-, Manuel M\u00e1rquez Sterling, quien le toc\u00f3 presenciar la crisis final del gobierno de Madero \u00a0y hacer loables esfuerzos por salvar su vida durante los d\u00edas convulsos de la Decena Tr\u00e1gica<\/em>, desencadenada el 9 de febrero de 1913. \u00a0La extraordinaria y valiente actuaci\u00f3n de M\u00e1rquez Sterling ha pasado a la posteridad como un hito en las relaciones entre Cuba y M\u00e9xico.<\/p>\n

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M\u00e1rquez Sterling, tras el derrocamiento de Madero por la componenda de los generales porfiristas Victoriano Huerta y F\u00e9lix D\u00edaz, fraguada en la legaci\u00f3n de Estados Unidos por su m\u00e1ximo representante Henry Lane Wilson, pretendi\u00f3 sacar de M\u00e9xico a Madero en el crucero Cuba<\/em>, a la saz\u00f3n anclado en Veracruz, Este buque de la marina de guerra cubana, con una compa\u00f1\u00eda de infanter\u00eda a bordo \u2013al mando del comandante Julio Sanguily, sobrino del canciller cubano Manuel Sanquily-, hab\u00eda sido enviado a M\u00e9xico el 12 de febrero de 1913 por instrucci\u00f3n del presidente Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez, \u00a0ante las primeras noticias de los levantamientos armados antimaderistas, con el prop\u00f3sito de proteger a los numerosos cubanos radicados en el puerto de Veracruz.<\/p>\n

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\"\"<\/a>El cuidado puesto por M\u00e1rquez Sterling [foto a la derecha] para no herir las susceptibilidades del presidente Madero con el inesperado arribo al puerto veracruzano del buque de la armada cubana, el 15 de febrero de 1913, que pod\u00eda ser interpretado como parte de las maniobras intervencionistas del representante de Estados Unidos en M\u00e9xico, Wilson, fue reconocida en aquellas dram\u00e1ticas jornadas por el propio gobernante mexicano. En conversaci\u00f3n con el canciller mexicano Pedro Lascurain, este coment\u00f3 en forma oficial al diplom\u00e1tico cubano en la noche de ese mismo d\u00eda: \u201cSe\u00f1or Ministro […] su \u00faltima nota acerca del crucero Cuba<\/em>, ha causado, en el gobierno, en el Presidente Madero, y, naturalmente, en m\u00ed, el efecto de un abrazo que se dan nuestras dos patrias\u2026\u201d.<\/p>\n

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Las posteriores gestiones de M\u00e1rquez Sterling, dirigidas a preservar la vida del presidente Madero, \u00a0contaban con pleno respaldo del gobierno de Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez -en cuyo entorno se encontraban prestigiosas figuras como Manuel Sanguily y Juan Gualberto G\u00f3mez, de clara postura antimperialista y de defensa de la soberan\u00eda nacional-, como consta en el telegrama enviado por el secretario de Relaciones Exteriores de Cuba, Manuel Sanguily, a M\u00e1rquez Sterling: \u201cPresidente y Gobierno felicitan a usted por sus nobles y humanitarias gestiones para ayudar al Gobierno de M\u00e9xico a resolver actual situaci\u00f3n, asegurando la vida del ex Presidente Madero y del ex Vicepresidente, y f\u00eda. […].\u201d Seg\u00fan el testimonio del propio M\u00e1rquez Sterling, al conocer el presidente mexicano sus intenciones, le expres\u00f3 el 19 de febrero de 1913: \u201c-Estoy muy agradecido a las gestiones de ustedes- y se\u00f1al\u00e1ndome a\u00f1adi\u00f3: acepto el ofrecimiento del crucero Cuba para marcharme. Es un pa\u00eds, la Gran Antilla, por el que tengo profunda simpat\u00eda. Entre un buque yanqui y uno cubano, me decido por el cubano.\u201d.<\/p>\n

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El asesinato de Madero tuvo gran repercusi\u00f3n en Cuba. El peri\u00f3dico liberal La Noche<\/em>, en su edici\u00f3n del 23 de febrero de 1913, puso en grandes titulares: \u201cMadero ha sido muerto esta ma\u00f1ana. Fueron asesinados el presidente y el ex vicepresidente de M\u00e9xico. \u00a1Un atentado a la civilizaci\u00f3n humana!\u201d. Al d\u00eda siguiente, El Triunfo<\/em>, otro peri\u00f3dico cubano vinculado al presidente G\u00f3mez, se\u00f1alaba: \u201cMadero y Su\u00e1rez asesinados. \u00daltimo acto de la tragedia o primero de otra m\u00e1s horrible.\u201d, mientras el renombrado diario La Discusi\u00f3n<\/em> vaticinaba un \u201cmovimiento de protesta mundial ante hechos tan abominables […]\u201d.<\/p>\n

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En general, los principales peri\u00f3dicos cubanos de la \u00e9poca, El Mundo<\/em>, La Discusi\u00f3n<\/em>, La Prensa<\/em>, Diario de La Marina<\/em> y El D\u00eda<\/em>, se hicieron eco de los acontecimientos que estremec\u00edan a M\u00e9xico, aunque muchos segu\u00edan en sus informaciones las pautas impuestas por la gran prensa de Estados Unidos. Una de las principales fuentes noticiosas de esos peri\u00f3dicos era entonces la agencia norteamericana Associated Press <\/em>(AP). \u00a0En cambio, diarios liberales como El Triunfo<\/em> y Cuba<\/em> reflejaron los sucesos mexicanos con mayor objetividad. Como escribi\u00f3 M\u00e1rquez Sterling: \u201cLa tragedia mexicana fue un acontecimiento mundial que produjo, en Cuba, extraordinaria sensaci\u00f3n. \u00a0Madero, traicionado, hab\u00eda estremecido a nuestro pueblo. Madero, m\u00e1rtir, lo indign\u00f3\u201d.<\/p>\n

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El jueves 27 de febrero de 1913, se organiz\u00f3 un extraordinario acto p\u00fablico en el c\u00e9ntrico Campo de Marte, donde hoy se encuentra el Parque de la Fraternidad, para esperar a los familiares de Madero, en el que hicieron uso de la palabra el diputado yucateco Serapio Rond\u00f3n \u2013quien poco despu\u00e9s regres\u00f3 a M\u00e9xico y fue asesinado por sus valientes denuncias contra Huerta en el congreso mexicano- y el general de la guerra de independencia Enrique Loynaz del Castillo, ex ministro cubano en M\u00e9xico. Luego los participantes salieron en manifestaci\u00f3n por las calles de la capital cubana hasta el Palacio Presidencial -antiguo de los Capitanes Generales- para exigir al gobierno la inmediata ruptura de relaciones con el r\u00e9gimen golpista de Huerta. En este sitio, Loynaz areng\u00f3 a los manifestantes con las siguientes palabras: \u201cHemos llegado ante el representante del gobierno cubano, y le hemos expuesto que el pueblo de Cuba siente hondamente lo sucedido en la vecina Rep\u00fablica, que desea que el gobierno cubano rompa sus relaciones con el gobierno impuesto en M\u00e9xico por la traici\u00f3n, el asesinato y la cobard\u00eda.\u201d<\/p>\n

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A altas horas de la noche del 1 de marzo de 1913, arribaron a La Habana en el crucero Cuba<\/em> la familia del ex presidente Madero \u2013su viuda, padres, hermanas y su t\u00edo Ernesto y su hermano Julio-, la que fue recibida por las autoridades cubanas \u2013el propio canciller Sanguily y las hijas del presidente de la Rep\u00fablica Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez- y los diputados mexicanos Serapio Rend\u00f3n, Adrian Aguirre Benavides \u2013ex asesor jur\u00eddico de Madero- y V\u00edctor Moya,\u00a0 junto a una gran multitud de habaneros que los acompa\u00f1\u00f3 despu\u00e9s desde el puerto hasta el hotel Tel\u00e9grafo<\/em>.<\/p>\n

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Maderistas y huertistas en La Habana<\/strong><\/p>\n


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El gobierno de Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez no s\u00f3lo retir\u00f3 a su ministro en M\u00e9xico -30 de marzo de 1913- y se neg\u00f3 a reconocer al r\u00e9gimen de Huerta \u2013de hecho no hubo representaci\u00f3n de ese rango, hasta 1919, en ninguna de las dos capitales-, sino que adem\u00e1s abri\u00f3 las puertas a los refugiados que hu\u00edan de la despiadada represi\u00f3n. Entre los destacados pol\u00edticos, militares e intelectuales maderistas que arribaron ese mismo mes estaban los periodistas Sol\u00f3n Arg\u00fcello y Mat\u00edas Oviedo, que el 8 de marzo ofrecieron una conferencia sobre los tr\u00e1gicos sucesos mexicanos en el teatro habanero Politeama<\/em>.<\/p>\n

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El 4 de marzo de 1913, el peri\u00f3dico El Mundo<\/em> de La Habana, en el art\u00edculo \u201cEl \u00e9xodo de los mexicanos\u201d, invitaba a esta conferencia e inclu\u00eda noticias sobre la llegada a La Habana de otros conspicuos maderistas como El\u00edas Ram\u00edrez, secretario particular del asesinado mandatario, y su hermano Julio Ram\u00edrez, Rafael J. Hern\u00e1ndez, ex secretario de Gobernaci\u00f3n, Luis Meza Guti\u00e9rrez, ex director de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y del cubano Guillermo Carricarte, que hab\u00eda estado al servicio de Madero. Tambi\u00e9n pasaron por La Habana, Jos\u00e9 Vasconcelos y Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n.<\/p>\n

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En realidad, la llegada masiva de refugiados pol\u00edticos y de personas que hu\u00edan del recrudecimiento de la represi\u00f3n y de la dif\u00edcil situaci\u00f3n creada en M\u00e9xico con el reinicio de los enfrentamiento armados, se produjo despu\u00e9s de la ca\u00edda del gobierno de Madero. A ello contribuy\u00f3 que Cuba estaba ubicada en el camino natural de los revolucionarios mexicanos que deseaban entrar por la frontera norte, donde Venustiano Carranza encabezaba la resistencia a los huertistas, a la que llegaban v\u00eda Nueva Orleans tras pasar por La Habana.<\/p>\n

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\"\"<\/a>En ese contexto, y en respuesta al llamado de Carranza [foto a la derecha] para luchar contra la dictadura huertista, un grupo de exiliados mexicanos en La Habana fund\u00f3, en abril de 1913, una Junta Revolucionaria. Su objetivo principal era \u201cestudiar los elementos con que se cuenta para la organizaci\u00f3n de expediciones, compra de armas y parque\u201d. El primer presidente de esta junta en La Habana fue Demetrio Bustamante, aunque en febrero de 1914 Carranza lo sustituy\u00f3 por Juan Zubar\u00e1n Capmany, hermano del secretario de gobernaci\u00f3n de su gabinete. Poco despu\u00e9s, el propio Carranza design\u00f3 a Salvador Mart\u00ednez Alomia como enviado diplom\u00e1tico en Comisi\u00f3n Especial ante el gobierno de Cuba, con el prop\u00f3sito de obtener el reconocimiento de la isla al movimiento constitucionalista.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Huerta en julio de 1914 \u2013acontecimiento celebrado por la mayor\u00eda de la prensa liberal habanera-, el gobierno cubano, que presid\u00eda desde el 20 de mayo de 1913 el general conservador Mario Garc\u00eda Menocal, decidi\u00f3 acoger con generosa hospitalidad a los partidarios del r\u00e9gimen tir\u00e1nico depuesto. Entre los encumbrados exiliados huertistas llegados a La Habana figuraban el controvertido poeta Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n, que hab\u00eda tenido que abandonar la direcci\u00f3n de El Imparcial<\/em> de M\u00e9xico, y el ex diplom\u00e1tico Federico Gamboa, recibido por el subsecretario de Estado de Cuba y varias veces por el propio mandatario cubano. Gamboa vivi\u00f3 cuatro a\u00f1os en Cuba, hasta 1919. Entre los nuevos asilados tambi\u00e9n figuraban Jos\u00e9 Mar\u00eda Lozano, secretario de Estado de Huerta, el escritor y poeta Luis G. Urbina \u2013que se radic\u00f3 por unos meses en La Habana (1915-1916) y despu\u00e9s fue corresponsal de El Heraldo de Cuba<\/em> en Madrid-, el compositor Manuel M. Ponce y el m\u00e9dico y periodista Luis Lara Pardo.<\/p>\n

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Gamboa fue durante varios meses presidente del C\u00edrculo Mexicano de La Habana o Casino Mexicano de La Habana, fundado en 1918 por 84 emigrados, un club aristocr\u00e1tico privado de ricos mexicanos refugiados en la isla. Esta asociaci\u00f3n, que se propon\u00eda \u201cprocurar a los emigrados mexicanos y a sus familiares todas las diversiones sociales que las clases altas y cultas acostumbran,\u201d \u00a0tuvo entre sus miembros al ingeniero e historiador revisionista Francisco Bulnes, el ya mencionado Jos\u00e9 Mar\u00eda Lozano, Antonio de la Pe\u00f1a, antiguo secretario de la presidencia mexicana, y el notable orador parlamentario y periodista Francisco M. de Olagu\u00edbel, ex subsecretario de Relaciones Exteriores. Los partidarios de Huerta tambi\u00e9n fundaron en La Habana un Centro Mexicano de Auxilios Mutuos<\/em>, del que fue presidente el arist\u00f3crata y ex ministro general Carlos Rinc\u00f3n Gallardo.<\/p>\n

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Entre los m\u00e1s prominentes exiliados huertistas en Cuba figuraban tambi\u00e9n los generales Manuel Mondrag\u00f3n \u2013art\u00edfice del levantamiento militar contra Madero, llegado a La Habana en 1917- y Aureliano Blanquet, traidor al propio presidente e inspirador de su asesinato. Blanquet, que desembarc\u00f3 en la capital cubana a mediados de enero de 1919, incluso lleg\u00f3 a organizar una expedici\u00f3n \u2013financiada por el ex gobernador de Veracruz, tambi\u00e9n refugiado en Cuba, Teodoro Dehesa, y los ricos yucatecos Jos\u00e9 Le\u00f3n del Valle, Luis Rosado Vega y Manuel Iriguyen Lara- para luchar contra los constitucionalistas. \u00a0Los complotados, entre los cuales figuraban los generales Juan Monta\u00f1o y Enrique Gonz\u00e1lez y los coroneles Francisco Traslosheros y Luis Acosta, salieron en una embarcaci\u00f3n del puerto de Bah\u00eda Honda, Pinar del R\u00edo, el 16 de marzo de ese mismo a\u00f1o, aventura que cost\u00f3 la vida a Blanquet. El peri\u00f3dico habanero El Mundo<\/em> hab\u00eda dado a conocer, pocos d\u00edas antes de su muerte, el manifiesto contrarrevolucionario preparado por este conocido militar huertista.<\/p>\n

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En su mayor\u00eda, los nuevos reci\u00e9n llegados eran destacados miembros del clero, la pol\u00edtica, el ej\u00e9rcito o la intelectualidad, comprometidos con la sangrienta dictadura de Huerta, como el poeta y diplom\u00e1tico yucateco Antonio Mediz Bolio y el ex gobernador de esa pen\u00ednsula coronel Abel Ort\u00edz Argumedo, este \u00faltimo trasladado a la isla en el crucero Cuba<\/em> en mayo de 1915 con toda su inmensa fortuna, adem\u00e1s de fondos estatales, federales y de particulares. El coronel Ortiz Argumedo, con el apoyo de la oligarqu\u00eda henequera yucateca, hab\u00eda derrocado con anterioridad al gobierno constitucionalista en la pen\u00ednsula para impedir las reformas sociales, aunque en marzo de 1915 fue derrotado por las fuerzas del general Salvador Alvarado. En la misma embarcaci\u00f3n de la marina de guerra cubana \u2013el crucero Cuba<\/em>-, arribaron a la isla decenas de yucatecos acaudalados y residentes cubanos que hu\u00edan del avance de las fuerzas carrancistas sobre la pen\u00ednsula mexicana. Entre los emigrados yucatecos se encontraban tambi\u00e9n Avelino Montes y Olegario Molina Sol\u00eds, importantes propietarios del henequ\u00e9n.<\/p>\n

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Otros encumbrados yucatecos refugiados en Cuba fueron el arzobispo de Yucat\u00e1n Mart\u00edn Tritschler y C\u00f3rdova, quien arrib\u00f3 a La Habana en el verano de 1914, procedente de Progreso, en el vapor Esperanza<\/em>, acompa\u00f1ado del obispo Carlos de Jes\u00fas Mej\u00eda y varios sacerdotes. Vivi\u00f3 en Cuba hasta 1919. Tambi\u00e9n estuvo asilado en la capital cubana el arzobispo de M\u00e9xico Jos\u00e9 Morra y el general Prisciliano Cort\u00e9s, que hab\u00eda sido gobernador del estado de Yucat\u00e1n durante el r\u00e9gimen huertista Unos de los partidarios de Ortiz Argumedo, Tem\u00edstocles Correa, ex jefe pol\u00edtico de Tizim\u00edn, intento organizar otra expedici\u00f3n armada en Cuba, en un buque adquirido por su antiguo jefe, para regresar a la pen\u00ednsula a secundar el levantamiento contrarrevolucionario del general Arturo Garcilazo en Quintana Roo.\u00a0 Entre los involucrados en este grupo de conspiradores yucatecos que actuaba en La Habana estaba tambi\u00e9n el ex gobernador Eleuterio \u00c1vila.<\/p>\n

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Algunos de los exiliados huertistas, enemigos jurados de Carranza, fundaron en La Habana la revista mensual conservadora Am\u00e9rica espa\u00f1ola<\/em> \u2013al parecer solo sali\u00f3 unos meses de 1917- dirigida por el militante cat\u00f3lico michoacano Francisco Elguero Iturbide, devenido pronto en colaborador entre 1916 y 1919 del peri\u00f3dico habanero Diario de la Marina, <\/em>donde public\u00f3 m\u00e1s de 300 art\u00edculos en su columna Efem\u00e9rides hist\u00f3ricas y apolog\u00e9ticas<\/em>.\u00a0 En el mismo diario escrib\u00edan los emigrados pol\u00edticos Querido Moheno, abogado chiapaneco y ex ministro de Estado de Huerta, el periodista Jos\u00e9 Elguer\u00f3 y los ya mencionados Francisco M. de Olagu\u00edbel, Antonio de la Pe\u00f1a y Reyes y Federico Gamboa, quien tambi\u00e9n fue subdirector de la revista habanera La reforma social<\/em>. Esta \u00faltima publicaci\u00f3n, fundada en 1914 por Orestes Ferrara, public\u00f3 varios art\u00edculos donde se criticaba con dureza la constituci\u00f3n mexicana de 1917.<\/p>\n

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Estos a\u00f1os fueron los de mayor entrada de mexicanos a Cuba, que alcanz\u00f3 su cota m\u00e1xima entre 1915 y 1917, en correspondencia con la etapa m\u00e1s convulsa de la lucha armada en M\u00e9xico. En 1915, ingresaron a la Mayor de las Antillas 714 mexicanos, 662 lo hicieron al a\u00f1o siguiente y 526 en 1917. De ellos, 15 se declaraban militares, 21 ingenieros, 25 abogados, 8 maestros, 12 hacendados henequeneros y m\u00e1s de 400 comerciantes. Para huir de las persecuciones religiosas en Yucat\u00e1n, viajaron tambi\u00e9n a Cuba 56 sacerdotes y monjas en 1915. \u00a0Seg\u00fan los datos del censo, en Cuba se duplic\u00f3 la presencia de residentes mexicanos entre 1907 y 1919, a\u00f1o este \u00faltimo en que resid\u00edan en la isla 3 469 mexicanos.<\/p>\n

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Ese fue el contexto en que se public\u00f3 en La Habana, en noviembre de 1914, la Carta Pastoral Colectiva<\/em>, firmada por un nutrido grupo de arzobispos y obispos mexicanos, entre ellos los de M\u00e9xico, Oaxaca, Yucat\u00e1n, Michoac\u00e1n y Guadalajara. En este texto se pronunciaban contra la actual \u201cpersecuci\u00f3n religiosa\u201d en M\u00e9xico, que impide \u201cel ejercicio de la jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica\u201d y contra los que se apoderan \u201cde los bienes eclesi\u00e1sticos o de sus rentas.\u201d\u00a0\u00a0 Ante el rechazo de una parte de la prensa liberal habanera, que daba a conocer titulares como \u201cNos invade una ola de clericales\u201d, el Diario de la Marina<\/em> public\u00f3 el 4 de septiembre de 1914 un art\u00edculo que llamaba a sus lectores a rechazar esa campa\u00f1a xen\u00f3foba.<\/p>\n

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Algunos de los refugiados mexicanos comenzaron a regresar a M\u00e9xico desde 1919. La mayor\u00eda lo hizo durante el gobierno de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, extendido de 1920 a 1924, como fue el caso de Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n y Francisco M. Olaguibel, quien en Cuba trabajaba en un banco y ten\u00eda serios problemas de salud. No obstante, durante la rebeli\u00f3n de Adolfo de la Huerta contra el propio Obreg\u00f3n, entre 1923 y 1924, La Habana volvi\u00f3 a recibir a nuevos exiliados y a ser otra vez centro de las actividades de los pol\u00edticos mexicanos. Por la capital cubana pas\u00f3 el propio Adolfo de la Huerta, quien dej\u00f3 al general Juan Barrag\u00e1n como su representante, encargado de adquirir armas y preparar expediciones para enviar a M\u00e9xico. Tambi\u00e9n estuvieron el periodista Adolfo Le\u00f3n Osorio, Gilberto Bosques \u2013que luego ser\u00eda embajador en La Habana en los a\u00f1os cincuenta y principios de los sesenta-, el cient\u00edfico y diplom\u00e1tico Luis Enrique Erro, as\u00ed como el pol\u00edtico Froyl\u00e1n C. Manjares, constituyente del ala nacionalista del carrancismo. Entre los opositores que se refugiaron en La Habana en la misma coyuntura pueden citarse a los generales Rafael C\u00e1rdenas, Calixto Ram\u00edrez Garrido, Alfonso Aguilar y otros altos oficiales mexicanos. Con posteridad, lleg\u00f3 a Cuba Manuel S\u00e1nchez Azcona, vicepresidente del Partido Nacional Antirreeleccionista (PNA), quien despu\u00e9s del asesinato de Obreg\u00f3n (1928) fund\u00f3 en La Habana el Club Mexicano, de orientaci\u00f3n anticallista, en el que figuraron los conocidos pol\u00edticos carrancistas Jos\u00e9 Luis Novelo y Roque Estrada, ex secretarios privados de Jos\u00e9 Mar\u00eda Pino Su\u00e1rez y de Carranza respectivamente.<\/p>\n

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Tensiones diplom\u00e1ticas<\/strong><\/p>\n

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La pol\u00edtica de sumisi\u00f3n a los dictados de Estados Unidos que caracteriz\u00f3 al gobierno del presidente Menocal, y sus ostensibles simpat\u00edas por los exiliados huertistas, determinaron que Mart\u00ednez Alomia, el enviado de Carranza, no fuera reconocido y tuviera que ser retirado en julio de 1915. Su sustituto, en calidad de c\u00f3nsul general y luego como encargado de negocios de M\u00e9xico en Cuba, fue Antonio Hern\u00e1ndez Ferrer, quien fue aceptado por Menocal, en noviembre de ese a\u00f1o, como representante oficial del presidente de facto de M\u00e9xico, siguiendo al pie de la letra las indicaciones de Estados Unidos, que solo un mes antes hab\u00eda dado su reconocimiento al gobierno de Carranza.<\/p>\n

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A pesar de ello, las relaciones entre Cuba y M\u00e9xico continuaron muy tensas, pues el gobierno de la isla, cumpliendo instrucciones de Estados Unidos, fustig\u00f3 al de Carranza para que rompiera su neutralidad en la Primera Guerra Mundial y declarara la guerra a Alemania. Esa presi\u00f3n \u2013que inclu\u00eda restricciones a las importaciones mexicanas de az\u00facar y otros productos, as\u00ed como campa\u00f1as de prensa acusando a M\u00e9xico de inclinaciones german\u00f3filas- alcanz\u00f3 su punto culminante en octubre de 1917, cuando el gobierno cubano le comunic\u00f3 al representante mexicano en La Habana que el presidente Menocal consideraba que la postura de M\u00e9xico en el conflicto mundial era \u201ccontraria, seg\u00fan cre\u00eda al restablecimiento de la paz y a la consolidaci\u00f3n\u201d del r\u00e9gimen constitucionalista. Pero el gobierno mexicano respondi\u00f3 con dignidad al de Cuba, ratificando la independencia de su pol\u00edtica exterior, al considerar que \u201c[…] por acuerdo del C. Presidente de la Rep\u00fablica, puede Usted participar a ese Gobierno que el Gobierno de M\u00e9xico est\u00e1 dispuesto a conservar su neutralidad, en virtud de no haber recibido ning\u00fan agravio de ninguno de los Gobiernos de las naciones beligerantes.\u201d Para complicar m\u00e1s las cosas, en abril de 1918 fueron violadas y saqueadas por aduaneros norteamericanos en el puerto de La Habana las valijas de diplom\u00e1ticos mexicanos en tr\u00e1nsito por Cuba, entre ellos el ex canciller carrancista Isidro Fabela, entonces ministro en Argentina. Ello condujo a la retirada del representante mexicano ante el gobierno cubano, Alberto C. Franco, y a la clausura de su legaci\u00f3n en La Habana, seg\u00fan la nota diplom\u00e1tica del 24 de mayo de ese a\u00f1o, aunque no se lleg\u00f3 a la ruptura formal de relaciones.<\/p>\n

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Derecha: <\/em>Thomas Woodrow Wilson <\/em><\/p>\n


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Este fue el punto de inflexi\u00f3n en las tirantes relaciones entre los dos gobiernos, pues la llegada a Cuba al a\u00f1o siguiente del antiguo constituyente Heriberto Jara \u2013quien viaj\u00f3 en la ca\u00f1onera Zaragoza<\/em>– para hacerse cargo de la representaci\u00f3n mexicana, que estaba sin titular desde 1912, signific\u00f3 una cierta distensi\u00f3n. Jara se encontr\u00f3 en Cuba un ambiente oficial muy hostil a M\u00e9xico, que en su opini\u00f3n era resultado de \u201c[…] el esfuerzo de cuatro elementos: la Prensa, los norteamericanos interesados en presentar a M\u00e9xico en las condiciones m\u00e1s deplorables, la gran colonia espa\u00f1ola, mal impresionada por los cl\u00e9rigos espa\u00f1oles expulsados y por los comerciantes y jud\u00edos avaros y los mexicanos traidores que por el hecho de que no est\u00e1n en el poder, quisieran, para vengarse, que sobre M\u00e9xico cayeran las desventuras m\u00e1s grandes. A esto hay que agregar la circulaci\u00f3n clandestina de algunos pasquines que circulan en esta capital, y que injurian al Gobierno de la manera m\u00e1s so\u00e9z, como \u201cRevoluci\u00f3n\u201d, \u201cOmega\u201d, \u201cEl Ma\u00f1ana\u201d, etc.\u201d No obstante la labor desplegada por Jara para mejorar las relaciones con el gobierno cubano, el presidente Menocal, en concordancia con su postura habitual de sumisi\u00f3n a Estados Unidos, no reconoci\u00f3 al de Obreg\u00f3n en 1920, con el pretexto de los sucesos violentos que hab\u00edan conducido al asesinato del depuesto presidente Carranza ese mismo a\u00f1o. Por ese motivo, las relaciones cubano-mexicanas no se normalizaron hasta 1924, despu\u00e9s que Washington reconoci\u00f3 al de M\u00e9xico a fines de agosto de 1923, tras la firma de los acuerdos de Bucareli.<\/p>\n

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Los sucesivos presidentes cubanos Alfredo Zayas y Gerardo Machado, siguieron manifestando cierta hostilidad al de M\u00e9xico durante el resto de la d\u00e9cada del veinte, en correspondencia con la pol\u00edtica norteamericana que presionaba al nuevo mandatario mexicano Plutarco El\u00edas Callas por su pol\u00edtica nacionalista en materia petrolera, las que alcanzaron su momento de mayor tensi\u00f3n entre 1925 y 1927, cuando Estados Unidos estuvo a punto de romper sus relaciones diplom\u00e1ticas con su vecino. Por eso, en la VI Conferencia Panamericana de La Habana en 1928, la delegaci\u00f3n mexicana extern\u00f3 sus protestas por la hostil postura de los anfitriones cubanos.<\/p>\n

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Izquierda: Fernando Ortiz<\/em><\/p>\n

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A contrapelo de las complicaciones diplom\u00e1ticas y de la postura de Cuba contraria a los sucesivos gobiernos mexicanos del periodo, que desafiaban la hegemon\u00eda de Estados Unidos y provocaban la reacci\u00f3n adversa de las autoridades de la isla, varias destacadas figuras de la intelectualidad cubana se opusieron a esa pol\u00edtica, como se puso de manifiesto en 1919 cuando M\u00e9xico fue excluido de la Liga de las Naciones. Uno de esas voces fue la del sabio pol\u00edgrafo Fernando Ortiz, quien abog\u00f3 en La Habana, el 4 de febrero de 1920, en la C\u00e1mara de Representantes, por la inclusi\u00f3n del vecino pa\u00eds en el organismo internacional. Otro ejemplo fue el del doctor Te\u00f3filo Gonz\u00e1lez Radillo, quien en 1922 public\u00f3 en La Habana el folleto titulado <\/span>La exclusi\u00f3n, <\/em>que criticaba la postura de Estados Unidos dirigida a dejar fuera a M\u00e9xico y a otros pa\u00edses de la Liga de las Naciones.<\/span><\/p>\n

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El imaginario de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/strong><\/p>\n

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Despu\u00e9s del derrocamiento de la dictadura de Huerta aparecieron en Cuba diversos libros, folletos y art\u00edculos que se refer\u00edan a los problemas de M\u00e9xico y al desarrollo de la revoluci\u00f3n. En 1915 se public\u00f3 en La Habana el libro Mi viaje a M\u00e9xico. A prop\u00f3sito de la Revoluci\u00f3n <\/em>del periodista canario Manuel Fern\u00e1ndez Cabrera, con pr\u00f3logo del Conde Kostia y ep\u00edlogo de F\u00e9lix F. Palaviccini \u2013ex secretario de Instrucci\u00f3n del gobierno de Carranza-, quien era corresponsal del peri\u00f3dico Heraldo de Cuba<\/em> que dirig\u00eda M\u00e1rquez Sterling. \u00a0La obra era favorable a los constitucionalistas y muy en particular a Carranza y Obreg\u00f3n. La \u201cexpedici\u00f3n punitiva\u201d norteamericana contra M\u00e9xico, en 1916, encontr\u00f3 un extendido rechazo en los medios progresistas cubanos. En distintas publicaciones obreras y liberales aparecieron art\u00edculos en los cuales se denunciaba la pol\u00edtica intervencionista de Estados Unidos. En revistas sat\u00edricas, como La pol\u00edtica c\u00f3mica y La metralla, <\/em>salieron con frecuencia caricaturas en las cuales se criticaba la injerencia norteamericana y se ridiculizaban los intentos por apresar al intr\u00e9pido Pancho Villa, quien lleg\u00f3 a contar con un representante en La Habana, Agust\u00edn Patr\u00f3n Correa, ciudad donde tambi\u00e9n residi\u00f3 por un tiempo su hermano Hip\u00f3lito y una de sus esposas, Luz Corral y su hijo.<\/p>\n

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Otros libros que contribuyeron a dar a conocer los logros del proceso mexicano y a difundir su imaginario fueron La revoluci\u00f3n y el nacionalismo. Todo para todos <\/em>(1916) del maderista Carlos Trejo y Lerdo de Tejada, Mi juicio acerca de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/em> (1920) del c\u00f3nsul Antonio Hern\u00e1ndez Ferrer y Episodios deshilvanados de la vida de un caballero sin ventura <\/em>(1921) de Jorge Useta. Tambi\u00e9n en ese listado debe figurar el libro de Manuel M\u00e1rquez Sterling \u2013a quien por cierto el gobierno de Obreg\u00f3n rindi\u00f3 sentido homenaje y luego fue de nuevo embajador de Cuba en M\u00e9xico, entre 1929 y 1932- \u00a0Los \u00faltimos d\u00edas del presidente Madero<\/em>, editado en La Habana en 1917 y que fueron precedidos por art\u00edculos suyos del mismo tema aparecidos entre 1914 y 1915 en el peri\u00f3dico La reforma social<\/em>. Desde entonces, se hizo tambi\u00e9n habitual que conocidos escritores y periodistas de M\u00e9xico publicaran en diferentes publicaciones peri\u00f3dicas cubanas, contribuyendo a divulgar en Cuba las ideas y sucesos de la Revoluci\u00f3n Mexicana, como hicieron, entre otros autores, Alfonso Reyes, Mariano Azuela, Carlos Pellicer, Jorge Cuesta y Genaro Estrada.<\/p>\n

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Un lugar especial en la propaganda de la Revoluci\u00f3n Mexicana en Cuba le cupo a Yucat\u00e1n, territorio muy vinculado a la Mayor de las Antillas. En diciembre de 1915 apareci\u00f3 en el n\u00famero 50 de la revista habanera El F\u00edgaro<\/em> un interesante trabajo titulado \u201cLa situaci\u00f3n en Yucat\u00e1n: s\u00edntesis\u201d, que ofrec\u00eda a los lectores un panorama de las realizaciones m\u00e1s importantes emprendidas por el entonces gobernador y comandante militar constitucionalista de esa pen\u00ednsula, general Salvador Alvarado. Entre las medidas reformistas dictadas por Alvarado se encontraban la expropiaci\u00f3n de inmuebles eclesi\u00e1sticos que fueron convertidos en escuelas, la eliminaci\u00f3n de la servidumbre ind\u00edgena, la expulsi\u00f3n de sacerdotes contrarrevolucionarios y el impulso dado a las organizaciones sociales, en particular de trabajadores y mujeres. El autor, Arturo R. Carricarte, elogiaba en ese trabajo la gesti\u00f3n de Alvarado y se refer\u00eda a la manumisi\u00f3n del indio por la extinci\u00f3n de la deuda hereditaria, a la nacionalizaci\u00f3n de los ferrocarriles, a la proliferaci\u00f3n de escuelas, etc\u00e9tera. El articulista advert\u00eda que esta experiencia yucateca pod\u00eda ser un anuncio de lo que iba a suceder en todo M\u00e9xico cuando terminara la guerra civil.<\/p>\n

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Las tendencias socialistas en Yucat\u00e1n fueron perseguidas por Carranza, lo que oblig\u00f3 en 1918 al sucesor del general Alvarado en la gobernaci\u00f3n de ese estado, Carlos Castro Morales, un l\u00edder ferrocarrilero, a buscar refugio en Cuba, hasta que pudo regresar despu\u00e9s de la muerte del mandatario mexicano, contexto en que Felipe Carrillo Puerto se hizo cargo del gobierno yucateco (1922). A divulgar en la isla la nueva realidad yucateca contribuy\u00f3 el novelista y dirigente ferrocarrilero cubano Carlos Loveira, quien hab\u00eda vivido en este territorio desde febrero de 1913, en donde lleg\u00f3 a dirigir la oficina de Informaci\u00f3n, Propaganda y Trabajo durante el gobierno de Salvador Alvarado. Hacia mediados de 1915, Loveira regres\u00f3 a Cuba, encargado por el propio general Alvarado, entonces gobernador de Yucat\u00e1n, para que representara a los trabajadores de ese estado en un viaje de propaganda que inclu\u00eda a Cuba, Am\u00e9rica Central y los Estados Unidos. Dicha comisi\u00f3n ten\u00eda como finalidad contrarrestar las campa\u00f1as que se hac\u00edan en el extranjero en contra del constitucionalismo mexicano. En carta al general Alvarado, a quien Loveira se refer\u00eda como \u201cdistinguido amigo y respetable jefe\u201d, el escritor cubano le informaba el 18 de septiembre de 1915: \u201cPara entera satisfacci\u00f3n de Ud. […] empiezo esta carta dici\u00e9ndole que durante los \u00faltimos quince d\u00edas, la prensa de esta capital ha disminuido, casi hasta terminarlos, sus ataques a la causa constitucionalista. Hasta el Diario de la Marina<\/em> y El Triunfo<\/em>, dos de los diarios que m\u00e1s rudamente nos combat\u00edan, al referirse al 16 de septiembre, lo han hecho en forma conciliadora, beneficiosa casi, para nosotros. Los art\u00edculos doctrinarios que por conducto del se\u00f1or C\u00f3nsul he remitido al Cuba<\/em>, han quedado casi todos sin publicar. Adem\u00e1s, la cuesti\u00f3n obrero-socialista se halla medio muerta en La Habana debido a lo recio de la reacci\u00f3n conservadora imperante hoy en toda la Rep\u00fablica. A causa de lo anterior, he recibido con agrado su orden de marchar a New York. […] en mi opini\u00f3n y en la de la mayor\u00eda de las personas con quienes me relaciono, las tan movidas y cacareadas gestiones pacifistas de los Estados Unidos, al fin vendr\u00e1n a concluir en el reconocimiento del Primer Jefe. Creo que de esto debe Ud. estar m\u00e1s enterado que yo, pero no obstante, estimo que siempre es bueno que conozca Ud. la opini\u00f3n predominante en esta celeb\u00e9rrima Habana.\u201d<\/p>\n

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En La Habana, Loveira ofreci\u00f3 conferencias en distintos centros obreros y public\u00f3 art\u00edculos acerca de la realidad mexicana en varios \u00f3rganos de prensa. En 1917,\u00a0 public\u00f3 el libro De los 26 a los 35. Lecciones de la experiencia en la lucha obrera (1908-1917), <\/em>que contiene un cap\u00edtulo completo consagrado a la Revoluci\u00f3n Mexicana, donde elogia la obra del constitucionalismo en Yucat\u00e1n. Tambi\u00e9n en su novela Juan Criollo<\/em> y en su libro Socialismo en Yucat\u00e1n<\/em> destaca las experiencias de que fue testigo en M\u00e9xico. Entre los art\u00edculos de Loveira pueden mencionarse \u201cUn gobierno socialista en Am\u00e9rica. En la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n\u201d, publicado en 1922 en la revista habanera El F\u00edgaro, <\/em>al que sigui\u00f3 poco despu\u00e9s otro trabajo suyo, \u201cEl socialismo en Yucat\u00e1n\u201d, que apareci\u00f3 en Cuba contempor\u00e1nea<\/em> en el n\u00famero correspondiente a enero-febrero de 1923. En este \u00faltimo, se exaltaba el ideario socialista y las transformaciones revolucionarias en ese estado, entre ellas los repartos de tierra entre los campesinos despose\u00eddos, el trabajo voluntario para la construcci\u00f3n de caminos, el impulso a la educaci\u00f3n popular, laica y racionalista y la formaci\u00f3n de nuevos profesores.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n el destacado fil\u00f3sofo cubano Enrique Jos\u00e9 Varona manifest\u00f3 sus simpat\u00edas por la Revoluci\u00f3n Mexicana, en respuesta a preguntas formuladas a principios de 1926 por un periodista del El Universal.<\/em> En esas declaraciones, Varona expres\u00f3 que el esfuerzo de M\u00e9xico era \u201cel primero en la historia de nuestra Am\u00e9rica, para elevar a todo un pueblo, a los millones de ind\u00edgenas mexicanos, a un plan verdaderamente superior de civilizaci\u00f3n en el orden material y moral\u201d. Adem\u00e1s, \u00a0consider\u00f3 que \u201c[…] el gran esfuerzo de M\u00e9xico para poner a salvo sus derechos de soberan\u00eda constituye una clara lecci\u00f3n y ha de ser un precedente de inestimable valor para todas las naciones d\u00e9biles, en la vecindad de estados poderosos y nada escrupulosos.\u201d<\/p>\n

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Zapata en Cuba, Cuba en Zapata<\/strong><\/p>\n

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El 15 de abril de 1916 el l\u00edder agrarista Emiliano Zapata asign\u00f3 tareas en el exterior a dos j\u00f3venes del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur<\/em>, Jenaro Amezcua y Octavio Paz Sol\u00f3rzano, lo que explica la presencia en Cuba del primero entre 1916 y 1920. Como parte de su labor en la Mayor de las Antillas, el general Amezcua divulg\u00f3 \u2013en El Mundo<\/em>, La Discusi\u00f3n<\/em> y Solidaridad<\/em> – los documentos esenciales de la revoluci\u00f3n zapatista, entre ellos el Plan de Ayala<\/em>, el Acta de Ratificaci\u00f3n del Plan de Ayala<\/em> y el Programa de la Convenci\u00f3n Revolucionaria<\/em>, as\u00ed como entrevistas y art\u00edculos de su autor\u00eda o de Antonio D\u00edaz Soto y Gama, tomados del peri\u00f3dico zapatista Sur<\/em>. Al mismo tiempo, contribuy\u00f3 a contrarrestar las campa\u00f1as contra Zapata, presentado por la prensa como el Atila del Sur<\/em>, al extremo que ya el 14 de enero de 1918 La Discusi\u00f3n<\/em> se refer\u00eda al l\u00edder agrarista mexicano como \u201cla fuerza moral en la cual conf\u00edan todos los revolucionarios\u201d.<\/p>\n

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En 1918, Amezcua dio a conocer en La Habana el libro M\u00e9xico revolucionario: a los pueblos de Europa y Am\u00e9rica 1910-1918<\/em>, con una selecci\u00f3n de materiales sobre el movimiento zapatista, que inclu\u00eda el Plan de Ayala<\/em> y otros documentos de los combatientes de Morelos. Tambi\u00e9n fue el responsable de divulgar en el peri\u00f3dico El Mundo<\/em> de La Habana el saludo de Zapata a la Revoluci\u00f3n Rusa, fechado el 14 de febrero de 1918. Uno de los \u00f3rganos de prensa cubanos que mayor atenci\u00f3n brind\u00f3 a la causa agrarista mexicano y al zapatismo fue \u00a1Tierra!<\/em> \u2013clausurado por el gobierno de Menocal en 1915-, que ten\u00eda v\u00ednculos con el peri\u00f3dico Regeneraci\u00f3n<\/em> del l\u00edder anarquista mexicano Ricardo Flores Mag\u00f3n, cuya causa tambi\u00e9n difundi\u00f3 en Cuba. La publicaci\u00f3n obrera habanera hab\u00eda denunciado los cr\u00edmenes de la dictadura de Huerta y condenado la intervenci\u00f3n de Estados Unidos en Veracruz en abril de 1914. En algunos de los editoriales de \u00a1Tierra,! <\/em>se llamaba a la solidaridad del proletario internacional con los trabajadores mexicanos y a rechazar los intentos de la burgues\u00eda norteamericana de solicitar la intervenci\u00f3n de Estados Unidos en M\u00e9xico.<\/p>\n

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En las p\u00e1ginas de esta publicaci\u00f3n se realiz\u00f3 una sostenida campa\u00f1a por la liberaci\u00f3n de los miembros de la Junta del Partido Liberal Mexicano -Ricardo y Enrique Flores Mag\u00f3n, Librado Rivera y Anselmo Figueroa-, presos en los Estados Unidos. \u00a0El mismo peri\u00f3dico cubano, \u00a1<\/span>Tierra!<\/em>, dio a conocer, el 16 de mayo de 1913, el Manifiesto a la Naci\u00f3n<\/em> de Zapata,\u00a0 mientras que en un n\u00famero anterior, del 10 de agosto de 1912, se hab\u00eda dado a conocer el art\u00edculo \u201cLa revoluci\u00f3n social en M\u00e9xico\u201d, en donde se se\u00f1alaba: \u201cLos campos de M\u00e9xico son en la actualidad el teatro donde se desarrolla el acontecimiento m\u00e1s trascendental que hayan visto los siglos, el proceso m\u00e1s interesante, m\u00e1s grande, m\u00e1s hermoso que presenciaron los hombres. Las revoluciones habidas hasta la fecha en que los bravos libertarios mexicanos empu\u00f1ando el pend\u00f3n rojo y al grito de \u00a1Tierra y Libertad! se lanzaron al campo de la lucha, las revoluciones todas, repetimos, hasta que no se iniciara el movimiento emancipador de M\u00e9xico, solo han resultado en beneficio de las clases parasitarias […] Tended la vista en los campos donde se lucha por \u00a1Tierra y Libertad!, anarquistas; pensad un momento en la tit\u00e1nica labor realizada por los gigantes que est\u00e1n en acci\u00f3n en el terreno de la lucha armada\u201d.<\/p>\n

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El propio peri\u00f3dico \u00a1Tierra!<\/em> , public\u00f3 poco antes, el 6 de enero de 1912, una carta fechada en M\u00e9xico del cubano Prudencio Casals, quien se incorporar\u00eda al Ej\u00e9rcito Libertador del Sur<\/em> de Emiliano Zapata, donde ya alcanz\u00f3 en diciembre de 1913 el grado de coronel. Seg\u00fan los datos proporcionados por los historiadores mexicanos Rebolledo y Pineda, Casals primero se vincul\u00f3 al Grupo Luz y a la Casa del Obrero, junto con Antonio D\u00edaz Soto y Gama. Se sabe que en el ej\u00e9rcito zapatista lo apodaban \u201cEl Mister\u201d, por su dominio del ingl\u00e9s. Adem\u00e1s, desempe\u00f1aba funciones de m\u00e9dico, lo que explica que estuviera a cargo del \u201cHospital de las Fuerzas Revolucionarias del Sur, 1\u00aa zona\u201d.<\/p>\n

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Casals fue tambi\u00e9n chofer de Villa y Zapata en la ciudad de M\u00e9xico, a finales de 1914, y dos a\u00f1os despu\u00e9s, ya con el grado de general, fue designado comandante de la Brigada Roja del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur<\/em>. Por orden de Zapata qued\u00f3 en el campamento el d\u00eda tr\u00e1gico de la emboscada de Chinameca, el 10 de abril de 1919, lo que le salv\u00f3 la vida. Su firma estuvo entre la de los generales zapatistas que comunicaron el vil asesinato del l\u00edder agrarista al pueblo mexicano. A este cubano se refer\u00eda el general Amezcua cuando escribi\u00f3: \u201cLa bella patria de Maceo, de Mart\u00ed y de tantos otros buenos, tiene despierta nuestra simpat\u00eda e inter\u00e9s. M\u00e1xime cuando en nuestras filas contamos con un buen cubano, que con nosotros ha luchado con lealtad y abnegaci\u00f3n. Ha compartido como hermano, nuestras alegr\u00edas y penalidades. Por su esfuerzo y adhesi\u00f3n a la causa popular, ha conquistado el afecto del general en jefe y de cuantos le rodeamos.\u201d<\/p>\n

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Solidaridad cubana con los gobiernos de Calles y C\u00e1rdenas<\/strong><\/p>\n

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El mencionado conflicto abierto desde 1924 entre M\u00e9xico y Estados Unidos, durante el gobierno de Calles, gener\u00f3 tambi\u00e9n manifestaciones de respaldo a los revolucionarios mexicanos en Cuba, entre ellas las de los intelectuales reunidos en el Grupo Minorista<\/em> \u2013que envi\u00f3 un telegrama de apoyo en mayo de 1927 firmado, entre otros, por Rub\u00e9n Mart\u00ednez Villena, Gustavo Alderegu\u00eda y Jos\u00e9 Z. Tallet- y las externadas por Emilio Roig de Leuchsenring, quien conden\u00f3 la pol\u00edtica intervencionista de Estados Unidos en el vecino pa\u00eds. En varios art\u00edculos publicados en la revista Carteles<\/em>, en 1926 y 1927, Roig de Leuchsenring critic\u00f3 la pol\u00edtica norteamericana y las tergiversaciones de la prensa internacional sobre el conflicto, expresando una opini\u00f3n favorable sobre la constituci\u00f3n mexicana de 1917.<\/p>\n

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El conflicto de Calles con la iglesia cat\u00f3lica tambi\u00e9n despert\u00f3 el inter\u00e9s de diversos sectores cubanos. La revista El anticlerical, <\/em>\u00f3rgano oficial <\/em>de la Federaci\u00f3n Anticlerical de Cuba, de la cual fue presidente Julio Antonio Mella, public\u00f3 varios editoriales, art\u00edculos y reportajes sobre la pol\u00edtica callista dirigida a limitar la poderosa influencia de la iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico. El propio Mella hab\u00eda enviado el 17 de mayo de 1924 un telegrama al general Calles en respaldo a su campa\u00f1a presidencial, en nombre de la mencionada federaci\u00f3n cubana. En un trabajo de su autor\u00eda titulado \u201c<\/em>Desde M\u00e9xico. Horizontes de viaje. Modalidades de la campa\u00f1a anticlerical en M\u00e9xico\u201d, aparecido en la revista El anticlerical<\/em> el 1 de abril de 1926, Mella hizo un entusiasta reportaje desde el hermano pa\u00eds, en el cual manifiesta su satisfacci\u00f3n por las disposiciones anticlericales del gobierno mexicano. <\/em><\/p>\n

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La radicalizaci\u00f3n de la reforma agraria y otras medidas revolucionarias decretadas durante el gobierno del general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, extendido de 1934 a 1940, tuvo tambi\u00e9n una enorme resonancia en Cuba, como ya lo hab\u00eda tenido la propia fase armada de la Revoluci\u00f3n Mexicana de 1910 -y en particular el agrarismo zapatista- y despert\u00f3 un entusiasta respaldo entre el pueblo cubano, encabezado por las fuerzas m\u00e1s progresistas de la isla. \u00a0Ese fue el caso de Juan \u00a0Marinello,\u00a0 quien lleg\u00f3 a escribir: \u201ca m\u00ed me satisface mucho que un gobierno como el del general C\u00e1rdenas mantenga una ejemplar vigilancia de la garant\u00eda democr\u00e1tica y franquee y empuje reales reivindicaciones proletarias. Se sabe lo que es esto cuando se viene de pa\u00edses agobiados por el sable servidor del capitalismo. Cuando se viene de Cuba, por ejemplo.\u201d<\/p>\n

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Una de las m\u00e1s sinceras expresiones de la solidaridad cubana con el M\u00e9xico de C\u00e1rdenas se produjo en 1938 en apoyo de la expropiaci\u00f3n petrolera.\u00a0 El peri\u00f3dico El Pueblo<\/em> dio a conocer art\u00edculos en defensa de la soberan\u00eda mexicana, mientras el semanario Mediod\u00eda<\/em> realiz\u00f3 el 13 de junio de ese a\u00f1o una edici\u00f3n especial en homenaje a M\u00e9xico y sus conquistas revolucionarias con trabajos de conocidos intelectuales cubanos como Juan Marinello, Salvador Massip, \u00c1ngel Augier, Mirta Aguirre, Carlos Rafael Rodr\u00edguez y Jos\u00e9 Luciano Franco, entre otros autores. En su art\u00edculo, el historiador cubano Franco escribi\u00f3: \u201cL\u00e1zaro C\u00e1rdenas ha roto, en la vida internacional, con el complejo de inferioridad impuesto a los pa\u00edses de la Am\u00e9rica Nuestra por los financieros, las compa\u00f1\u00edas an\u00f3nimas y los agentes del fascismo universal.\u201d<\/p>\n

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El 12 de junio de 1938 se celebr\u00f3 en La Habana un acto multitudinario \u2013asistieron unas 60 mil personas-, el m\u00e1s importante realizado en el mundo para respaldar esa disposici\u00f3n soberana. En esta oportunidad, C\u00e1rdenas habl\u00f3 por radio, desde Tampico, a los cubanos que se hab\u00edan congregado en el estadio La Polar<\/em> en solidaridad con el gobierno mexicano, acosado entonces por las amenazas y represalias de Inglaterra y Estados Unidos. Esa ocasi\u00f3n el mandatario dijo: \u201cMutilada quedar\u00eda la autonom\u00eda pol\u00edtica y espiritual de las Rep\u00fablicas Hispanoamericanas de no afirmarse un concepto de solidaridad entre sus pueblos, en la lucha por los ideales de reivindicaci\u00f3n social.\u00a0 A M\u00e9xico, nada de lo que sucede a los pa\u00edses americanos en sus ansias leg\u00edtimas de mejoramiento colectivo, puede serle indiferente. Siempre hemos cre\u00eddo que nuestra revoluci\u00f3n tiene un sentido humano, y no local, en cuanto significa, en el devenir hist\u00f3rico, la resoluci\u00f3n de los problemas econ\u00f3micos que nos afectan en com\u00fan a los pueblos de uno y otros continentes.\u201d<\/p>\n

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Las medidas radicales del gobierno de C\u00e1rdenas, que constituyeron el punto m\u00e1s alto alcanzado por la Revoluci\u00f3n Mexicana, terminaron por conformar un imaginario revolucionario para los pueblos de Am\u00e9rica Latina, que aspiraban a dar soluci\u00f3n a sus graves problemas, en particular \u00a0los que ten\u00edan que ver con el latifundio y la dominaci\u00f3n extranjera sobre los recursos nacionales. Para muchos cubanos progresistas y de izquierda, como los de otras partes de este atribulado continente, que siguieron de cerca la evoluci\u00f3n de los acontecimientos en el hermano pa\u00eds, M\u00e9xico fue considerado desde los a\u00f1os veinte la punta de lanza de la revoluci\u00f3n latinoamericana, que liquidar\u00eda las ancestrales injusticias sociales y la dependencia neocolonial. A esa imagen cant\u00f3 la poetisa cubana Mirta Aguirre, en versos inspirados por las transformaciones cardenistas: \u201c\u00a1Ah M\u00e9xico, el de la liberaci\u00f3n que viene \/ti\u00f1endo de la luz nueva las albas insurrectas!\u201d<\/p>\n

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Puebla, M\u00e9xico, 13 de noviembre 2014, en el 104 aniversario de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n

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NOTA<\/strong><\/p>\n

El Dr. Sergio Guerra Vilaboy es Presidente de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC Internacional)<\/p>\n

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Ariadna Tucma Revista Latinoamericana. N\u00ba 9. Marzo 2014 \u2013 Febrero 2015. Volumen II<\/em><\/p>\n

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Publicado por \u00a9www.ariadnatucma.com.ar<\/strong><\/p>\n

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Contacto: info@ariadnatucma.com.ar<\/p>\n

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Sergio Guerra Vilaboy* Izquierda: Emiliano Zapata y sus seguidores La Revoluci\u00f3n Mexicana, iniciada en 1910 y coronada con las radicales transformaciones del periodo cardenista (1934-1940), produjo un extraordinario impacto en Am\u00e9rica Latina, dominada entonces por reg\u00edmenes antidemocr\u00e1ticos, plegados al capital extranjero y las oligarqu\u00edas locales.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,3],"tags":[9,56,184],"class_list":["post-4767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencias-sociales","category-historia","tag-america-latina","tag-caribe","tag-revolucion-mexicana","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4767"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4786,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4767\/revisions\/4786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}