![\"\"](\"http:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/ernesto_giudici-protesta-por-Golpe-1930.jpg\" "\\"ernesto_giudici")
<\/a><\/p>\nMercedes F. L\u00f3pez Cantera**<\/p>\n
<\/p>\n
I<\/strong>ntroducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Desde hace unos a\u00f1os, la clase trabajadora en Argentina y el movimiento obrero fueron rescatados como objetos de investigaci\u00f3n tras haber sido marginados en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. Este \u00a0rescate\u00a0 fue promovido a \u00a0partir de las preguntas \u00a0generadas\u00a0 por \u00a0la \u00a0ausencia\u00a0 de \u00a0esas \u00a0dos cuestiones en\u00a0los trabajos m\u00e1s relevantes de esos a\u00f1os, los ’90 y los primeros del siglo XXI. En ese lapso de tiempo fue teniendo lugar la creaci\u00f3n de un sentido com\u00fan historiogr\u00e1fico (<\/em>1) \u00a0que abon\u00f3 la idea de inexistencia de clasismo en la autopercepci\u00f3n de los trabajadores que vivieron en la Argentina\u00a0 de \u00a0la \u00a0primera\u00a0 mitad \u00a0siglo \u00a0XX. \u00a0De \u00a0ah\u00ed \u00a0el \u00a0abandono \u00a0del \u00a0estudio \u00a0de las corrientes anarquistas, socialistas y sindicalistas de principios de siglo como la negaci\u00f3n de la persistencia de esas tendencias pol\u00edticas en los a\u00f1os ’20 y ’30. Las izquierdas pasaron a ser el actor ignorado del per\u00edodo de entreguerras <\/em>a trav\u00e9s de diversos estudios que marcaron los \u00faltimos veinte a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n En este trabajo nos abocaremos a un tema en particular dentro del estudio del movimiento obrero argentino y a su correspondiente negaci\u00f3n en la historiograf\u00eda que toma los a\u00f1os \u201930. El anticomunismo <\/em>ha sido una cuesti\u00f3n que se incluy\u00f3 en la bibliograf\u00eda especializada sobre los nacionalismos de entreguerras y la restauraci\u00f3n conservadora de ese per\u00edodo. Nuestra idea es identificar\u00a0\u00a0 los\u00a0 \u00a0elementos\u00a0 \u00a0que formaron\u00a0 \u00a0parte\u00a0 \u00a0de\u00a0 \u00a0lo\u00a0 \u00a0que\u00a0 \u00a0consideramos\u00a0 \u00a0una\u00a0 \u00a0\u201coperaci\u00f3n historiogr\u00e1fica\u201d a trav\u00e9s de la cual se marginalizaron temas como el citado en el marco de la \u201cnegaci\u00f3n\u201d o minimizaci\u00f3n que afect\u00f3 a la cuesti\u00f3n de la clase obrera en Argentina. En funci\u00f3n de ello, analizaremos \u00a0elementos \u00a0que \u00a0permitan \u00a0caracterizar \u00a0esa \u00a0operaci\u00f3n tomando \u00a0bibliograf\u00eda referente del caso \u201cnacionalistas\u201d incluyendo los antecedentes de ese material de investigaci\u00f3n, para finalmente se\u00f1alar lineamientos que permitan un estudio del anticomunismo e indicar la relevancia del mismo como un objeto de estudio independiente.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n I<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Desde la d\u00e9cada de 1990, los a\u00f1os comprendidos entre el fin de la Primera Guerra Mundial y el comienzo de la Segunda tomaron una entidad en s\u00ed misma como etapa hist\u00f3rica. Nos referimos al llamado per\u00edodo de entreguerras<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Para aquellos autores que se interesaron en Am\u00e9rica Latina, los a\u00f1os de entreguerras <\/em>resultaron atractivos dada su condici\u00f3n de \u201cpunto de inflexi\u00f3n\u201d en dos niveles. El primero, el econ\u00f3mico, ya que durante aqu\u00e9llos transcurri\u00f3 la crisis de los modelos de exportaci\u00f3n primaria, proceso que comprendi\u00f3 las consecuencias de la Gran Guerra y del Crack de 1929, emergiendo en algunos casos (aquellos pa\u00edses l\u00edderes en la regi\u00f3n como Brasil, M\u00e9xico y Argentina) modelos de intervenci\u00f3n econ\u00f3mica que llevaron \u00a0al \u00a0desarrollo industrial. \u00a0El \u00a0otro \u00a0nivel\u00a0 de inflexi\u00f3n es \u00a0el pol\u00edtico: la secuencia de Golpes de Estado o movimientos antidemocr\u00e1ticos que se manifestaron en los ’30, la mayor\u00eda en sinton\u00eda con el ascenso del fascismo en Europa.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sin duda en Argentina, el a\u00f1o 1930 marc\u00f3 un antes y despu\u00e9s en relaci\u00f3n a esos niveles de inflexi\u00f3n. Hasta la llegada de la primer presidencia de Juan Domingo Per\u00f3n en 1946 la historia pol\u00edtica argentina se vio atravesada por un gobierno dictatorial de corte corporativista, dos presidencias fraudulentas que permitieron el retorno conservador al poder estatal y nuevamente la irrupci\u00f3n de otro golpe institucional en \u00a0manos \u00a0de \u00a0militares nacionalistas. En \u00a0medio \u00a0de estos agitados escenarios, tuvo lugar la persecuci\u00f3n pol\u00edtica y represi\u00f3n de organizaciones sindicales de izquierdas, de partidos socialdem\u00f3cratas como el radicalismo, atentados pol\u00edticos, detenciones a militantes obreros y la continuidad del accionar de grupos paramilitares filofascistas. Adem\u00e1s de, por supuesto, la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica que llev\u00f3 a un reacomodamiento en la estructura social, y que encerr\u00f3 nuevas necesidades y demandas por parte de la masa trabajadora. Distintos sectores de esta \u00faltima enfilaron hacia la reorganizaci\u00f3n de un movimiento obrero y la aparici\u00f3n de una nueva estructura sindical, por lo que las huelgas y manifestaciones se hicieron presentes tambi\u00e9n en esos a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Es en este contexto que se inscribe lo que podr\u00edamos llamar una cuesti\u00f3n comunista<\/em>, tanto en el Estado como en sectores civiles, y que da lugar al an\u00e1lisis del anticomunismo en nuestro pa\u00eds. Consideramos que a mediados de la d\u00e9cada esa cuesti\u00f3n se hizo presente en el Estado, visible en su accionar represivo y en las presiones pol\u00edticas que distintas l\u00edneas u organizaciones hicieron sobre \u00e9ste. El \u201ccomunismo\u201d fue el objeto a controlar por parte de una gesti\u00f3n estatal que necesitaba de una clase obrera menos combativa de lo que izquierdas de tendencias revolucionarias promov\u00edan (comunistas, anarquista, ciertos sectores sindicalistas). A la vez, el avance y presencia de esas izquierdas gener\u00f3 en aquellos sectores de derechas <\/em>el temor de su avance sobre el cuerpo social. Nos referimos puntualmente a los nacionalistas, en especial los de corte cat\u00f3lico. Estos grupos, en clara cr\u00edtica a los gobiernos conservadores o estableciendo alianzas coyunturales con los mismos, leyeron en la conflictividad social de la post crisis la necesidad y la obligaci\u00f3n de intervenir en ella. Eso los llev\u00f3 a desarrollar un accionar pol\u00edtico de propaganda e influencia dirigido a los sectores trabajadores, encontrando en la izquierda un rival clave contra la cual se desenvolvieron estrategias de represi\u00f3n v\u00eda organizaci\u00f3n civil o presionando sobre el Estado (el caso de los proyectos de ley de Represi\u00f3n al Comunismo).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La persecuci\u00f3n al comunismo, expresada en la acci\u00f3n de Estado y civiles (represiva, control, propaganda), fue un \u00a0elemento constante en la \u00a0d\u00e9cada del \u00a0\u201930 \u00a0con \u00a0un \u00a0basamento real \u00a0que lo constituy\u00f3 el desarrollo y transformaci\u00f3n de la clase trabajadora de esos a\u00f1os. Una clase en la que las tendencias revolucionarias y reformistas de la izquierda ten\u00edan lugar. A pesar de esta contundencia, distintos trabajos claves se han dedicado a relativizar al punto de minimizar el peso de este tema. Veremos a continuaci\u00f3n como, partiendo de algunos antecedentes bibliogr\u00e1ficos, los m\u00e1s importantes textos sobre los nacionalismos de los \u201930 de la \u00faltima d\u00e9cada que terminaron por negar la importancia del anticomunismo de entreguerras<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n I<\/strong>I<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Si bien en el anterior apartado hemos se\u00f1alado algunos disparadores para el an\u00e1lisis de la conflictividad pol\u00edtica de los a\u00f1os ’30, la historiograf\u00eda de los a\u00f1os ’90 tom\u00f3 a esa d\u00e9cada como un per\u00edodo de \u201cpacificaci\u00f3n social\u201d. Esa concepci\u00f3n abarc\u00f3 al per\u00edodo de entreguerras <\/em>y desarroll\u00f3 el mentado sentido com\u00fan historiogr\u00e1fico <\/em>dando lugar a la imagen de una etapa en la que mengu\u00f3 la conflictividad obrera hasta su reaparici\u00f3n en los a\u00f1os del peronismo. Por otro lado, al mismo tiempo que la producci\u00f3n historiogr\u00e1fica en Argentina llegaba a esas conclusiones, otros autores centraban su \u00a0inter\u00e9s en \u00a0cuestiones como la \u201cg\u00e9nesis autoritaria\u201d en \u00a0nuestro pa\u00eds, poniendo en \u00a0un \u00a0lugar subordinado lo vinculado con el mundo obrero.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Rastreando el origen de esta imagen de \u201cpacificaci\u00f3n\u201d de la entreguerras<\/em>, nos encontramos con el uso -ya largamente discutido- del concepto de sectores populares<\/em>. De la mano de Luis A. Romero y Leandro Guti\u00e9rrez2, en 1995 fue publicado el trabajo que aplic\u00f3 esa idea o concepto para describir las transformaciones del mundo urbano en Buenos Aires durante la etapa se\u00f1alada. El mismo encerraba una discusi\u00f3n vinculada al calor de los tiempos marcados por el fin de la Guerra Fr\u00eda: el abandono del marxismo en el an\u00e1lisis de la Historia social-pol\u00edtica. La nueva historiograf\u00eda quer\u00eda demostrar la existencia de una identidad popular, en el que el conformismo y la reforma social ven\u00edan a reemplazar la combatividad y la tendencia revolucionaria que caracteriz\u00f3 al movimiento obrero de los a\u00f1os 1890-1916. Esa identidad popular tomaba el lugar de aquella clasista que se hab\u00eda desarrollado en la conciencia obrera de los a\u00f1os previos al radicalismo. Las razones de esa \u201cmutaci\u00f3n\u201d3 eran resultado de los cambios en la estructura productiva generados por la actividad industrial tras la crisis agroexportadora.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed, los a\u00f1os de entreguerras <\/em>se constituyeron como una etapa de \u201cpacificaci\u00f3n\u201d que abon\u00f3 el sentido com\u00fan historiogr\u00e1fico <\/em>de los a\u00f1os posteriores a ese trabajo; en consecuencia emergieron investigaciones que tuvieron como centro la vida pol\u00edtica partidaria, el ocio y la cultura barrial. En paralelo a ello tambi\u00e9n apareci\u00f3 bibliograf\u00eda que tom\u00f3 al movimiento obrero de izquierdas como objeto de estudio, puntualmente al anarquismo, pero ubicado en un lapso temporal que se detiene en la d\u00e9cada de 1910, antes de llegar a los \u201cbuenos tiempos\u201d. Un texto que podr\u00edamos considerar como una s\u00edntesis anticipada de estas miradas lo constituye Mundo urbano y cultura popular <\/em>de Diego Armus4; \u201canticipada\u201d porque el mismo fue publicado en 1990 y presenta en forma de art\u00edculo varias de las tesis enunciadas, trabajos iniciados bajo el calor del retorno democr\u00e1tico o primavera alfonsinista de los a\u00f1os ’80.<\/p>\n <\/p>\n En relaci\u00f3n a la \u201cg\u00e9nesis autoritaria\u201d necesitamos empezar por un importante antecedente bibliogr\u00e1fico que fue influencia de gran parte de los trabajos locales. Nos referimos a David Rock. Por empezar, en su trabajo sobre las primeras presidencias radicales5 sienta un precedente que luego distintos investigadores tomaron como referencia: el enfoque sobre la cuesti\u00f3n golpista<\/em>. El golpe de<\/p>\n <\/p>\n 1930 y la g\u00e9nesis autoritaria en Argentina y resto de Am\u00e9rica Latina, aparecen como un interrogante en distintos trabajos sobre el per\u00edodo marcado. De ah\u00ed el inter\u00e9s por: la derecha, los nacionalistas, las corrientes ligadas (por su admiraci\u00f3n y puntos en contacto) con el fascismo europeo, la reacci\u00f3n pol\u00edtica contra el liberalismo y la democracia, todo ello en el espacio geogr\u00e1fico latinoamericano. De acuerdo al trabajo de Rock sobre tres primeros gobiernos de la UCR, podemos observar que las razones del Golpe de Estado realizado por nacionalistas y liberales-conservadores en 1930 son una preocupaci\u00f3n central en toda la trama de este trabajo. Constantemente, el autor busca enfatizar a lo largo de los cap\u00edtulos el origen de aquellos sectores que formar\u00edan parte del derrocamiento del primer \u00a0presidente \u00a0electo democr\u00e1ticamente,\u00a0 H. \u00a0Yirigoyen. \u00a0La \u00a0b\u00fasqueda \u00a0por \u00a0esas \u00a0figuras \u00a0del golpismo termina por eclipsar el an\u00e1lisis de esos actores en s\u00ed mismos, subsumiendo tem\u00e1ticas de importancia a esa cuesti\u00f3n principal.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Un ejemplo claro de ese trabajo es el tratamiento dado a los sucesos de la Semana Tr\u00e1gica de 1919. Al margen de c\u00f3mo Rock baraja la responsabilidad del presidente Yirigoyen en la masacre obrera, uno de los puntos que el autor intenta resaltar es la aparici\u00f3n de grupos paramilitares nacionalistas (de los que emerger\u00eda luego la Liga Patri\u00f3tica Argentina) frente a la protesta de los trabajadores. Aqu\u00e9llos, funcionando como fuerza de choque, responsabilizaron al gobierno radical y en particular al sistema democr\u00e1tico de generar el desorden social producto de la militancia pol\u00edtica de los obreros inmigrantes. El an\u00e1lisis que Rock realiza sobre esas patotas se centra en mostrar en ellas el signo del futuro golpe. Las caracter\u00edsticas del nacionalismo reaccionario que expresaron se resumen en su antiliberalismo y su postura antidemocr\u00e1tica. Sin embargo, olvida que una de las principales caracter\u00edsticas de esos nacionalistas reaccionarios es su antiizquierdismo (antimaximalismo para el caso), condici\u00f3n subordinada a la antiliberal.<\/p>\n <\/p>\n Como segundo ejemplo dentro de las investigaciones de Rock encontramos a La Argentina Autoritaria (<\/em>6), publicada a principios de la d\u00e9cada de 1990. All\u00ed se aborda todo el recorrido del autoritarismo argentino, tomando como centro de los primeros cap\u00edtulos a los nacionalistas de derechas<\/em>. \u00a0En \u00a0ese \u00a0an\u00e1lisis \u00a0sobre \u00a0los \u00a0nacionalistas \u00a0de entreguerras \u00a0prima, \u00a0por \u00a0sobre \u00a0toda caracter\u00edstica, el elemento antiliberal de estas corrientes. No es falso por parte de este autor y de otros se\u00f1alar al liberalismo como un enemigo central para los nacionalistas argentinos. Esas corrientes nacieron como reacci\u00f3n frente a esa ideolog\u00eda. Pero ello no significa reducir toda caracter\u00edstica del per\u00edodo a ese enfrentamiento o tomar a cada problem\u00e1tica en funci\u00f3n de la cuesti\u00f3n golpista<\/em>, ya que eso aparentemente llev\u00f3 a considerar a esos otros elementos como secundarios y por ello carentes de ser profundizados.<\/p>\n <\/p>\n Esto nos conecta a otra cuesti\u00f3n del mismo trabajo. La interlocuci\u00f3n que el autor plantea entre nacionalistas y otros actores sociales-pol\u00edticos no incorpora a la clase obrera. El antiizquierdismo de los a\u00f1os ’20 y luego el anticomunismo que desde los ’30 presentes en los discursos de estos reaccionarios resulta una mera enunciaci\u00f3n eclipsada por el enfrentamiento contra el liberalismo. En parte ello puede ser resultado del empleo exclusivo de fuentes oficiales o de esas organizaciones. La clase obrera o el mundo del trabajo form\u00f3 parte de las preocupaciones de los nacionalistas de los ’30; Rock enuncia ese tema pero no lo solventa demostrando las transformaciones que el movimiento obrero estaba teniendo en esos a\u00f1os. En todo caso, cuando emplea fuentes de ese actor lo hace para describir algunas particularidades del conjunto de los autoritarios protagonistas. Un ejemplo claro es el apartado dedicado al inter\u00e9s de los nacionalistas por la situaci\u00f3n social\/obrera en la Argentina (7). En \u00e9l enuncia las propuestas y lecturas que esos grupos tuvieron sobre esa problem\u00e1tica, pero no conecta esos intereses con los cambios que la estructura sindical estaba desarrollando de la mano de organizaciones de izquierda.<\/p>\n <\/p>\n Reconsiderando lo expuesto, tenemos dos esenciales componentes de este sentido com\u00fan historiogr\u00e1fico<\/em>. Por un lado, el inter\u00e9s por la cuesti\u00f3n golpista <\/em>que acapara el an\u00e1lisis del per\u00edodo. Este lineamiento logra desviar la atenci\u00f3n de la conflictividad y la acci\u00f3n represiva contra las izquierdas, inclusive en \u00a0per\u00edodos \u00a0de \u00a0democracia libre \u00a0como \u00a0el \u00a0de \u00a0los \u00a0gobiernos radicales. El segundo componente lo es la imagen de baja conflictividad obrera durante la entreguerras que lleva a anular o relativizar al movimiento obrero como actor del per\u00edodo. Sin relaci\u00f3n directa entre ambos elementos, lo cierto es que la interpretaci\u00f3n final sobre los a\u00f1os \u201920 y \u201930 es la de una etapa en la que el debate por excelencia lo constituy\u00f3 la debilidad democr\u00e1tica, y en donde la acci\u00f3n pol\u00edtica obrera o no resultaba relevante, o era un factor que contribu\u00eda a la acci\u00f3n de grupos antidemocr\u00e1ticos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n I<\/strong>I<\/strong>I<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nos interesa de ahora en m\u00e1s centrarnos en el tratamiento dado al anticomunismo. Teniendo en cuenta la cuesti\u00f3n golpista <\/em>y la poca significaci\u00f3n dada a la clase obrera como actor en las investigaciones sobre los a\u00f1os treinta, iremos indicando en distintos trabajos las maneras en que el anticomunismo fue marginalizado como problem\u00e1tica.<\/p>\n <\/p>\n Temporalmente apartados de los trabajos que presentaremos a continuaci\u00f3n, existen dos casos que no podemos omitir vinculados a la negaci\u00f3n del anticomunismo. Uno es el cl\u00e1sico trabajo de Alan Rouqui\u00e9 Poder militar y sociedad pol\u00edtica en la Argentina<\/em> (8). En el primer tomo que abarca desde la construcci\u00f3n del Estado Naci\u00f3n hasta 1943, aparece por primera vez una afirmaci\u00f3n citada en otras obras: la existencia para la d\u00e9cada del treinta de un \u201canticomunismo sin comunismo\u201d. Rouqui\u00e9 considera al fen\u00f3meno anticomunista al que refieren militares nacionalistas y nacionalistas a secas como un chivo expiatorio, continuaci\u00f3n de la \u201cextranjerizaci\u00f3n\u201d iniciada por el liberalismo en la Naci\u00f3n <\/em>argentina. En el texto, la represi\u00f3n impartida en los a\u00f1os \u201930 sobre la clase obrera es o simplemente citada o desarrollada desde debates parlamentarios por figuras de partidos socialdem\u00f3cratas (de \u00a0la \u00a0Torre, \u00a0Palacios). \u00a0Por \u00a0ejemplo, \u00a0al \u00a0tratar \u00a0la discusi\u00f3n \u00a0sobre \u00a0la \u00a0ley \u00a0de Represi\u00f3n al Comunismo de 1936, cita a de la Torre quien argument\u00f3 que aqu\u00e9lla se presentaba a fin de romper con la estrategia de \u201cFrente Popular contra el fraude\u201d. Si bien ese fue el argumento del senador, ello no signific\u00f3 que la estrategia pol\u00edtica de las izquierdas de ese entonces (estrategia propuesta \u00a0por \u00a0la \u00a0III\u00ba Internacional \u00a0para \u00a0el \u00a0PCA) \u00a0era \u00a0una \u00a0acci\u00f3n \u00a0contra \u00a0el \u00a0fraude \u00a0de \u00a0los conservadores. Por el contrario, la estrategia de Frentes Populares que impulsaba el PCA ten\u00eda como fin la oposici\u00f3n al fascismo, no un fortalecimiento o defensa de valores democr\u00e1ticos. Quiz\u00e1s para de la Torre lo era, pero no as\u00ed para las izquierdas.<\/p>\n <\/p>\n El segundo ejemplo es Loris Zanatta y su investigaci\u00f3n Del Estado liberal a la Naci\u00f3n cat\u00f3lica9<\/em>. El mismo toma como referencia la afirmaci\u00f3n de Rouqui\u00e9 con el objetivo de describir al anticomunismo como elemento principal empleado por los nacionalistas para el ejercicio de su lucha pol\u00edtica. Zanatta considera en su trabajo que el \u201ccomunismo\u201d era empleado casi como una herramienta ret\u00f3rica en el discurso nacionalista-cat\u00f3lico. Para el autor, sin dudas es en los a\u00f1os ’30 cuando esas organizaciones reaccionarias toman al peligro rojo como el centro de sus preocupaciones. A pesar de ello, la difusa definici\u00f3n que los nacionalistas cat\u00f3licos daban al t\u00e9rmino comunista (era \u201cuna amenaza, un fantasma\u201d) es prueba para el autor de la falta de consistencia de ese enemigo. Zanatta llega a esa conclusi\u00f3n sin analizar fuentes que muestren el inter\u00e9s y an\u00e1lisis que estos reaccionarios ven\u00edan haciendo del marxismo, ni de las estrategias de lucha pol\u00edtica que las izquierdas ven\u00edan desplegando desde la presidencia de Justo y que alertaban a los reaccionarios.<\/p>\n <\/p>\n Estos presupuestos permanecen en investigaciones de la \u00faltima d\u00e9cada, gestadas al calor de los a\u00f1os ’90. Algunos de estos trabajos pueden ser criticados desde el punto de vista de la omisi\u00f3n o simple enunciaci\u00f3n de tem\u00e1ticas que directamente no son desarrolladas. Un ejemplo acotado lo da Fernando Devoto en su trabajo sobre los mentados nacionalistas (10). Los pocos a\u00f1os analizados de la d\u00e9cada de 1930 apuntan al fracaso del proyecto pol\u00edtico de este conjunto, fracaso que se traduce para Devoto en una ruptura entre estas corrientes y el contexto pol\u00edtico iniciado con el gobierno de Justo. Si bien hemos se\u00f1alado la activa presencia de los nacionalistas durante la administraci\u00f3n Justo, el autor los separa de la etapa conservadora como procesos desunidos. Por el contrario indica una posterior continuidad con el futuro ascenso del peronismo en los \u201940 que no es desarrollada ni fundamentada. Esto resulta decepcionante para quien quiera abordar el anticomunismo dado que la cuesti\u00f3n comunista <\/em>de los nacionalistas de los ’30 es retomada por los del golpe de 1943, haci\u00e9ndose presente en las medidas intervencionistas del Departamento Nacional del Trabajo. Por otro lado, tambi\u00e9n es v\u00e1lido enunciar la llamativa la ausencia de elementos como el antiizquierdismo o el anticomunismo en referencia a la Semana Tr\u00e1gica. La no presencia de estas cuestiones genera que no se establezcan conexiones entre las represiones organizadas por civiles en los a\u00f1os ’20 con aquellas las perpetradas por el Estado (con ayuda de grupos civiles nacionalistas) en la d\u00e9cada infame.<\/p>\n <\/p>\n Federico Finchelstein realiza una operaci\u00f3n similar en unos de los trabajos de m\u00e1s reciente publicaci\u00f3n, \u00a0Fascismo \u00a0Trasatl\u00e1ntico (<\/em>11). Partiendo \u00a0de \u00a0un \u00a0conocimiento \u00a0exhaustivo \u00a0sobre \u00a0los fascismos europeos, el autor toma a los nacionalistas desde el enfoque de los estudios transnacionales<\/em>, lo que implica analizar sus conexiones e interpretaciones en relaci\u00f3n con el fen\u00f3meno \u00a0europeo. \u00a0Esto \u00a0implica considerar \u00a0a \u00a0los \u00a0nacionalistas\u00a0 como \u00a0\u201cfascistas \u00a0argentinos\u201d. Teniendo en \u00a0cuenta \u00a0el \u00a0fuerte \u00a0discurso \u00a0anticomunista en \u00a0el \u00a0caso \u00a0italiano \u00a0como en \u00a0el \u00a0alem\u00e1n, sorprende que apenas se mencione ello para el fen\u00f3meno local. Contrariamente a Devoto, Finchelstein s\u00ed analiza las buenas relaciones entre el \u201cfascismo argentino\u201d y los gobiernos conservadores de los a\u00f1os ’30, dentro de las cuales menciona la represi\u00f3n pol\u00edtica como la acci\u00f3n violenta de los nacionalistas, pero no ahonda en ella. El movimiento obrero de izquierdas aparece mencionado en aquellas citas que el autor utiliza para ilustrar el discurso de los reaccionarios y luego no es tomado como objeto de an\u00e1lisis. Siendo una de las principales preocupaciones del texto el analizar a los fascistas argentinos en tanto la percepci\u00f3n que ellos ten\u00edan de s\u00ed mismos, el desarrollar la imagen del \u201cenemigo interno\u201d que \u00e9stos ten\u00edan (Finchelstein lo caracteriza como \u201cenemigo abyecto\u201d) resulta un pilar fundamental para comprender esa autopercepci\u00f3n. A pesar de presentar todas las intenciones para el caso, el autor no llega desarrollar las caracter\u00edsticas que tendr\u00eda aqu\u00e9l, ni tampoco las \u00a0razones que llevaron a estos fascistas a enfrentarse contra, por ejemplo, el juda\u00edsmo o el comunismo.<\/p>\n <\/p>\n Importante de se\u00f1alar es el caso que presenta Sandra McGee Deutsch con Las Derechas. La extrema derecha en la Argentina Brasil y Chile 1890-1939<\/em>12. En ese trabajo, el autoritarismo y el factor antidemocr\u00e1tico es la raz\u00f3n que lleva al an\u00e1lisis de los grupos de derechas (filonazis, filofascistas, nacionalistas, integralistas) de la entreguerras, <\/em>motivo en sinton\u00eda con la cuesti\u00f3n golpista <\/em>ya citada para Rock. Aunque el antiliberalismo es cuesti\u00f3n central en su investigaci\u00f3n, no por ello descarta el contenido anticomunista que se presenta en las organizaciones analizadas (13). Al tomar la d\u00e9cada de 1930, McGee Deustch se\u00f1ala que el accionar antiizquierdista de las derechas en Argentina (como el componente xen\u00f3fobo, en particular antisemita) adquiere para ese entonces \u201cla forma\u201d del anticomunismo. Este objeto se hace presente en la descripci\u00f3n del nacionalismo en ese pa\u00eds, teniendo en cuenta fuentes de esa l\u00ednea pol\u00edtica que contemplan al peligro rojo creciente en la clase obrera.<\/p>\n <\/p>\n Seg\u00fan McGee Deustch, el comunismo es para los grupos nacionalistas un rival pol\u00edtico. La visi\u00f3n que estas derechas tienen de s\u00ed mismos es la de constituirse en la alternativa a esa izquierda en ascenso. Frente a esta v\u00e1lida y fundamentada afirmaci\u00f3n, valen dos aclaraciones. Primero, que ello no implica que la autora considere la existencia de una recuperaci\u00f3n de la actividad sindical; contrariamente considera un repliegue de fuerzas obreras en la d\u00e9cada del ’20 que contin\u00faa en los ’30. Y, segundo, la mayor\u00eda de las interpelaciones que los nacionalistas representativos del anticomunismo (Enrique Os\u00e9s, Carlos Silveyra) hacen contra sus oponentes pol\u00edticos tienen lugar en el plano pol\u00edtico-estatal, apenas observando los ataques contra organizaciones del movimiento obrero. Ello no quita dejar de lado que la autora es una de las pocas que destaca la relevancia en esos a\u00f1os de la persecuci\u00f3n, represi\u00f3n, desarrollo de torturas por parte del Estado contra militantes trabajadores.<\/p>\n <\/p>\n Como un \u00faltimo caso, m\u00e1s vinculado al punto de vista de McGee Deustch, encontramos a Daniel Lvovich y su estudio sobre el antisemitismo en Argentina (14). El inter\u00e9s de este trabajo se ubica en los discursos y pr\u00e1cticas antisemitas que los nacionalistas argentinos desarrollaron. El autor indica que dentro la imagen del adversario o del enemigo, los nacionalistas incluyen a la colectividad jud\u00eda, aunque las caracter\u00edsticas que priman son el liberalismo y el comunismo. Este \u00faltimo aparece con frecuencia como un elemento constante en el discurso de estas derechas, no as\u00ed la presencia de \u201ccomunismo\u201d o de izquierdas en el movimiento obrero, que es relativizada por el autor.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Tomando como referencia a Zanatta, Lvovich cita la cuesti\u00f3n comunista como parte de una lectura que lleva a fortalecer el discurso nacionalista. Comenta los casos de la Comisi\u00f3n Popular Argentina contra el Comunismo y de la represi\u00f3n ejercida por la Secci\u00f3n Especial de Represi\u00f3n al Comunismo pero sin considerar la existencia de un movimiento obrero que generara esas reacciones tanto en grupos pol\u00edticos como en el Estado. Para Lvovich el anticomunismo tendr\u00eda el mismo contenido que el antisemitismo: este \u00faltimo fundado en prejuicios arraigados en an\u00e1lisis previos (como lo es para la cultura cat\u00f3lica la cuesti\u00f3n del deicismo<\/em>), expresa una interpretaci\u00f3n que busca un chivo expiatorio caracterizado con elementos por fuera de la realidad. De esa manera, el anticomunismo de los nacionalistas no es m\u00e1s que el resultado de un temor infundado que no representa las transformaciones pol\u00edticas que estaban teniendo lugar en los sectores trabajadores de la Argentina.<\/p>\n <\/p>\n I<\/strong>V<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El diagn\u00f3stico final que se desprende del an\u00e1lisis de esta operaci\u00f3n historiogr\u00e1fica <\/em>nos permite poder delinear algunos elementos que son necesarios para el estudio del anticomunismo.<\/p>\n <\/p>\n Por un lado, de acuerdo a los trabajos expuestos, la existencia del anticomunismo en el per\u00edodo se vincula a una expresi\u00f3n simplemente discursiva. Tanto Zanatta como Finchelstein y Lvovich, la oposici\u00f3n al comunismo permite a los sectores de derechas <\/em>poder explicar la presencia de un enemigo interno. Como ocurre en el caso de Lvovich con su ejemplo del gran miedo de <\/em>1919 (<\/em>15), el \u201canticomunismo\u201d es una expresi\u00f3n que hipertrofia la presencia de izquierdas en la sociedad argentina. Desde nuestra propuesta, los nacionalistas o derechas tomaron al comunismo como un\u00a0 enemigo concreto, pero no solamente desde un plano discursivo como indican esos autores. Lo que ocurre es que, partiendo del presupuesto de una no-conflictividad en tiempos de entreguerras, resulta dif\u00edcil poder concebir como real o ver\u00eddica la existencia de un activismo obrero que generara un temor \u201creal\u201d en los nacionalistas.<\/p>\n <\/p>\n El comunismo se hallaba presente en la Argentina de entreguerras<\/em>. Esto no significa considerar \u00a0la \u00a0existencia\u00a0 del \u00a0predominio \u00a0de \u00a0un movimiento \u00a0de \u00a0masas \u00a0revolucionario o \u00a0de \u00a0un escenario insurreccional en los a\u00f1os ’30, como se\u00f1alan algunas interpretaciones anticomunistas que s\u00ed caen en la sobredimensi\u00f3n. Ahora bien, la persistencia y desarrollo de tendencias de izquierda radical en el movimiento sindical, o la organizaci\u00f3n que estaba adquiriendo el PCA y el apoyo recibido de la III\u00b0 Internacional, son elementos reales que promovieron la alerta de adversarios pol\u00edticos, sean los nacionalistas, el conservadurismo y expresiones de la socialdemocracia. Para apoyo de esto podemos encontrar que dentro de las publicaciones nacionalistas, cat\u00f3licas o nacionalistas cat\u00f3licas, se difundi\u00f3 material que daba a conocer no s\u00f3lo las estrategias de las organizaciones de izquierdas y el c\u00f3mo poder combatirlas, sino tambi\u00e9n informaci\u00f3n sobre los procesos o transformaciones que ten\u00edan lugar en la Rusia Sovi\u00e9tica tras la revoluci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Eso para empezar. El caso de la segunda presentaci\u00f3n de un proyecto de Ley anticomunista en \u00a01936 \u00a0es \u00a0otro \u00a0ejemplo. Todos \u00a0los \u00a0autores \u00a0citados \u00a0toman \u00a0el \u00a0caso \u00a0de \u00a0esos \u00a0debates \u00a0pero \u00a0sin contemplar la reacci\u00f3n que gener\u00f3 en el movimiento obrero. Campa\u00f1as de repudio, manifestaciones y cartas al Congreso Nacional por parte de sindicatos y organizaciones pol\u00edticas obreras, resultan muestra de una represi\u00f3n y persecuci\u00f3n existentes en los a\u00f1os ’30 que tomaba a las izquierdas como centro \u00a0de \u00a0esas \u00a0acciones \u00a0al \u00a0punto \u00a0de \u00a0criminalizarlas. Las distintas \u00a0corrientes \u00a0de \u00a0izquierda \u00a0en movilizaci\u00f3n contra estas maniobras y las denuncias demuestran la existencia de una cuesti\u00f3n comunista <\/em>muy lejos de ser una herramienta argumentativa de los nacionalistas.<\/p>\n <\/p>\n Nobleza obliga, resta agregar la existencia de trabajos de larga data o recientes que s\u00ed consideraron estas cuestiones o dieron a conocer se\u00f1ales que evidenciaron la problem\u00e1tica marginalizada. Por ejemplo, Laura Kalmanowiecki16, que tomando a la Polic\u00eda Federal como centro de su estudio plantea la existencia de represi\u00f3n e investigaci\u00f3n dirigida exclusivamente a militantes del PCA en la d\u00e9cada infame. Un viejo cl\u00e1sico que con sus errores es v\u00e1lido de rescatar es el texto de Rodriguez Molas sobre la historia de la represi\u00f3n y tortura (17) en el que enfatiza la real persecuci\u00f3n a la militancia de izquierda en la misma d\u00e9cada sin considerarla parte de una fantas\u00eda nacionalista. Otro trabajo de car\u00e1cter militante y reciente publicaci\u00f3n es el de Jos\u00e9 Luis Ubertalli (18), \u00a0enfocado en la persecuci\u00f3n pol\u00edtica. Por \u00faltimo, Mirta Zaida Lobato en su estudio de caso sobre los trabajadores de Berisso (19) \u00a0se\u00f1ala las acciones por parte de la patronal para frenar la influencia de la militancia comunista a mediados de los ’30. Es llamativo que estas apreciaciones no sean consideradas por los casos que hemos criticado.<\/p>\n <\/p>\n Finalmente, a modo de cierre, nos resta sugerir qu\u00e9 elementos podr\u00eda comprender un estudio sobre esta tem\u00e1tica. El anticomunismo posee distintas dimensiones que deben ser contempladas en una investigaci\u00f3n. Una discursiva<\/em>, analizada en algunos aspectos por la bibliograf\u00eda que hemos desarrollado, aunque abordada de manera unilateral, sin contemplar el interlocutor que es la clase obrera. Para poder completar esa visi\u00f3n es necesario \u201chacer dialogar\u201d a la fuente reaccionaria con la obrera o militante, es decir, incorporar a la clase obrera <\/em>como actor a trav\u00e9s de sus documentos. A su vez, dentro de esa dimensi\u00f3n discursiva <\/em>podemos encontrar otros aspectos. Uno cultural: all\u00ed ubicamos el combate a la cultura de izquierdas, la difusi\u00f3n de prensa nacionalistas cat\u00f3lica, la acci\u00f3n social de la Iglesia, las lecturas trasmitidas a trav\u00e9s de manuales educativos oficiales. Otro aspecto es el componente xen\u00f3fobo, casi inseparable, en el que la cuesti\u00f3n Naci\u00f3n\/enemigo interno <\/em>es ilustrada y en que adem\u00e1s el antisemitismo resulta una caracter\u00edstica casi predominante.<\/p>\n <\/p>\n La dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica <\/em>es una segunda v\u00eda de an\u00e1lisis. La misma se desdobla en dos.<\/p>\n <\/p>\n La existencia de pr\u00e1cticas anticomunistas destinadas a rivalizar contra las \u00a0izquierdas en \u00a0el plano pol\u00edtico es la primera. Investigaci\u00f3n y publicaci\u00f3n de informes sobre la militancia comunista, propuestas de trabajo u organizaciones destinadas a los obreros con el fin que no se adhieran a la izquierda, el fomento de rompehuelgas <\/em>por parte de la patronal.<\/p>\n <\/p>\n El otro tipo de pr\u00e1cticas es la represiva. La violencia de los grupos de choque o ataques de las ligas nacionalistas y la estructura represiva que la gesti\u00f3n Justo desarroll\u00f3 en la Polic\u00eda Federal como brazo disciplinador de la clase obrera, son los dos ejes m\u00e1s relevantes.<\/p>\n <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del debate historiogr\u00e1fico y lo imprescindible que eso resulta para futuras investigaciones, la tem\u00e1tica del anticomunismo no deja de formar parte de la complejidad de la Historia pol\u00edtica argentina. El anticomunismo <\/em>fue un fen\u00f3meno que implic\u00f3 lucha pol\u00edtica, as\u00ed como una historia de persecuci\u00f3n, eliminaci\u00f3n e intolerancia, producto de las ideolog\u00edas m\u00e1s extremas y da\u00f1inas del siglo XX y los aspectos m\u00e1s oscuros del aparato estatal. Es ingenuo pensar que su omisi\u00f3n en el hacer historia <\/em>pueda ser casual, lo mismo en caso de ser accidental. Sin pretender redundancia en estas palabras, seguir desentra\u00f1ando esa complejidad es un proceso obligado por aquellos historiadores que se vuelquen a esa cuesti\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/strong><\/p>\n <\/p>\n * El presente trabajo ha sido presentado en el Congreso Internacional de Asociaci\u00f3n de Historiadores \u00a0Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC) y III Jornadas de Historia DEL Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n Floreal Gorini: La econom\u00eda social y solidaria en la historia de Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Cooperativismo, desarrollo comunitario y Estado, Buenos Aires. \u00a024 a 26 de septiembre. \u00a02012. Mesa\u00a0Historia e historiograf\u00eda argentina y latinoamericana<\/em><\/p>\n <\/p>\n ** Mercedes L\u00f3pez Cantera. Ciclo B\u00e1sico Com\u00fan \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas \u2013 Universidad de Buenos Aires<\/p>\n <\/p>\n (1) Este t\u00e9rmino ha sido empleado por primera vez por Agust\u00edn Nieto (UNMdP). Ver como ejemplo \u201cNotas cr\u00edticas en torno al sentido com\u00fan historiogr\u00e1fico sobre el ‘anarquismo argentino’\u201d, en A Contracorriente<\/em>, Vol. 7 nro. 3, primavera 2010.<\/p>\n <\/p>\n (2) Romero, L. A. y Gutierrez, Leandro, Sectores populares, cultura y pol\u00edtica. Buenos Aires en la entreguerra<\/em>, Buenos Aires, Sudamericana, 1995.<\/p>\n <\/p>\n (3) T\u00e9rmino empleado por Hern\u00e1n Camarero en \u201cConsideraciones en la historia social de la Argentina urbana en las d\u00e9cadas de 1920 y 1930: clase obrera y sectores populares\u201d, en Nuevo Topo, revista de historia y pensamiento cr\u00edtico<\/em>, nro. 4 septiembre\/octubre 2007.<\/p>\n <\/p>\n (4) Armus, \u00a0Diego, \u00a0Mundo \u00a0urbano \u00a0y \u00a0cultura \u00a0popular. \u00a0Estudios \u00a0de \u00a0Historia \u00a0social \u00a0argentina<\/em>, \u00a0Buenos \u00a0Aires, Sudamericana, 1990.<\/p>\n <\/p>\n (5) Rock, David, El radicalismo argentino 1890-1930<\/em>, Buenos Aires, Amorrortu, 1977.<\/p>\n <\/p>\n (6) Rock, David, La Argentina Autoritaria, <\/em>Buenos Aires, Ariel, 1993.<\/p>\n <\/p>\n (7) \u201cJusticia Social y antiimperialismo\u201d, pp. 126, en Rock, op. cit.<\/p>\n <\/p>\n (8) Rouqui\u00e9, Alan, \u00a0Poder \u00a0militar \u00a0y \u00a0sociedad \u00a0pol\u00edtica \u00a0en \u00a0la \u00a0Argentina, tomo \u00a0I<\/em>, \u00a0Bs. As., \u00a0Emec\u00e9, \u00a01981 \u00a0(primera publicaci\u00f3n en 1978).<\/p>\n <\/p>\n (9) Zanatta, Loris, Del Estado Liberal a la Naci\u00f3n Cat\u00f3lica. Iglesia y Estado en los or\u00edgenes del peronismo, 1930- 1943<\/em>, UnQui Ed., Bernal (Buenos Aires), 1996.<\/p>\n <\/p>\n (10) Devoto, F., Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina moderna<\/em>, S. XXI, Buenos Aires, 2002.<\/p>\n <\/p>\n (11) Finchelstein, Federico, Fascismo trasatl\u00e1ntico. Ideolog\u00eda, violencia y sacralidad en Argentina y en Italia, 1919- <\/em>1945<\/em>, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Buenos Aires, 2010.<\/p>\n <\/p>\n (12) McGee Deutsch, Sandra, Las derechas. La extrema derecha en la Argentina, Brasil y Chile 1890-1939, <\/em>UNQui Editorial, Buenos Aires, 2005.<\/p>\n <\/p>\n (13) Otro ejemplo de ello es Ronald Dolkart en su art\u00edculo sobre la derecha en la Argentina, en el cual menciona la cuesti\u00f3n comunistas como central aunque no da evidencias de un desarrollo de estartegias de izquierdas en el movimiento obrero y retoma el problema de la amplitud del t\u00e9rmino comunista se\u00f1alando que diversas corrientes pol\u00edticas eran incluidas en esa calificaci\u00f3n por los nacionalistas. Dolkart, Ronald, \u201cLa derecha durante la d\u00e9cada infame\u201d, en Dolkart-McGee Deustch (compiladores), La derecha argentina<\/em>, Buenos Aires, Ediciones B, 2001 (la compilaci\u00f3n es del a\u00f1o 1991).<\/p>\n <\/p>\n (14) Lvovich, Daniel, Nacionalismo y Antisemitismo en la Argentina<\/em>, Buenos Aires, Ediciones Vergara, 2003).<\/p>\n <\/p>\n (15) L<\/em>a Semana Tr\u00e1gica: el gran miedo de 1919 <\/em>es el cap\u00edtulo dedicado a la masacre obrera en el cual el autor utiliza como modelo a El Gran Miedo de 1789 <\/em>de George Lefevbre (Princenton University Press, 1982). A trav\u00e9s de ese an\u00e1lisis, el autor concluye que la represi\u00f3n estatal fue el resultado de la sobredimensi\u00f3n que las fuerzas policiales dieron a la huelga de enero de 1919. Lvovich, \u00a0La Semana Tr\u00e1gica: el Gran Miedo de 1919<\/em>, en op. Cit.<\/p>\n <\/p>\n (16) Kalmanowiecki, Laura, Military Power and Policing in Argentina 1900-1955<\/em>, PhD, 1991.<\/p>\n <\/p>\n (17) Rodr\u00edguez Molas, Ricardo, Historia de la Tortura y el Orden Represivo en la Argentina, <\/em>EUDEBA, \u00a0Buenos Aires, 1985.<\/p>\n <\/p>\n (18) \u00a0Ubertalli, Jos\u00e9 Luis, El enemigo rojo. La represi\u00f3n al Comunismo en la Argentina<\/em>, Bs. As., Acerc\u00e1ndonos ediciones, 2010.<\/p>\n <\/p>\n (19) \u00a0\u00a0\u00a0Lobato, Mirta Zaida, La vida en las f\u00e1bricas. Trabajo, protesta y pol\u00edtica en una comunidad obrera, Berisso (1904- <\/em>1970)<\/em>, Buenos Aires, Prometeo, 2002.<\/p>\n <\/p>\n<\/a><\/p>\n