{"id":2776,"date":"2012-06-14T15:10:24","date_gmt":"2012-06-14T18:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/?p=2776"},"modified":"2014-11-25T15:55:45","modified_gmt":"2014-11-25T18:55:45","slug":"de-la-soberania-de-los-pueblos-a-la-soberania-nacional-el-caso-del-paraguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/?p=2776","title":{"rendered":"De la soberan\u00eda de los pueblos a la soberan\u00eda nacional: el caso del Paraguay"},"content":{"rendered":"

Una aproximaci\u00f3n *<\/strong><\/h3>\n

Viviana Civitillo y Rub\u00e9n Francia**<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Escena de la Guerra del Paraguay. C\u00e1ndido L\u00f3pez. Museo de Bellas Artes. Argentina. Foto: Carolina Crisorio<\/em><\/p>\n

Brev\u00edsima aclaraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n

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Un punto de partida imprescindible para dar curso a esta exposici\u00f3n\u00a0 implica el \u00a0reconocimiento del (muy discutido) status cient\u00edfico del conocimiento hist\u00f3rico y, como tal, la\u00a0 adscripci\u00f3n a una teor\u00eda de la historia que, en el sentido que propone\u00a0 Josep Fontana, constituye\u00a0 el \u201cpensamiento de que se sirve efectivamente el historiador para orientar su trabajo<\/em>\u201d[1].\u00a0 Es, entonces, la teor\u00eda, la que permite ordenar los hechos y seleccionar sus fuentes y estar\u00e1 tanto m\u00e1s pr\u00f3xima a la verdad cuanto m\u00e1s explicativa de la realidad, en tanto capaz de invocar un n\u00famero ilimitado de aqu\u00e9llas sin ser refutada.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por ende,\u00a0 los hechos y su relato constituyen, a un tiempo, aquello que Julio Ar\u00f3stegui ha dado en llamar la \u201canfibolog\u00eda\u201d de un t\u00e9rmino que designa a su vez la realidad de lo hist\u00f3rico y su disciplina de conocimiento. [2]<\/p>\n

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<\/em><\/strong><\/p>\n

El caso del\u00a0 Paraguay<\/strong><\/p>\n

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Esta presentaci\u00f3n (por su limitado alcance, denominarla ponencia constituir\u00eda un \u00a0exceso) re\u00fane en forma ordenada un conjunto de interrogantes, algunas hip\u00f3tesis iniciales y otras reflexiones alrededor de la construcci\u00f3n del estado nacional del Paraguay (entre la crisis de independencia y su derrota en la Guerra de la Triple Alianza), que forma parte de una investigaci\u00f3n, actualmente en curso.\u00a0 Particularmente, se aborda en ella, dos momentos sucesivos: el periodo revolucionario (1808-1813) y la etapa de formaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de la Rep\u00fablica (1813-1840), que tuvo como principal protagonista al doctor Jos\u00e9 Gaspar Rodr\u00edguez de Francia.<\/p>\n

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Se trata entonces de un punto de partida, de car\u00e1cter exploratorio, en el sentido de abordar nuevamente la hermen\u00e9utica de las fuentes disponibles e indagar sobre otras, como as\u00ed tambi\u00e9n poner a prueba la capacidad heur\u00edstica de un marco te\u00f3rico que coloca en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica el eje problem\u00e1tico del an\u00e1lisis hist\u00f3rico e historiogr\u00e1fico.\u00a0 En consecuencia, no pretende agotar el estado de la cuesti\u00f3n ni mucho menos exponer alg\u00fan tipo de resultado.\u00a0 M\u00e1s bien, es un relato de la secuencia interrogativa surgida de una reposici\u00f3n del tema considerando los limitados estudios acerca de la dimensi\u00f3n de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas llevadas a cabo por los diferentes actores y su constituci\u00f3n como fuerzas sociales y pol\u00edticas.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Se propone como punto de partida la tesis de Pierre Rosanvallon acerca de la historia conceptual de lo pol\u00edtico cuyo objeto es<\/p>\n

\u201ccomprender la formaci\u00f3n y la evoluci\u00f3n de las racionalidades pol\u00edticas, es decir, de los sistemas de representaci\u00f3n que gobiernan el modo como una \u00e9poca, un pa\u00eds o unos grupos sociales conducen su acci\u00f3n e imaginan su porvenir<\/em>\u201d [3]<\/sup><\/sup>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con mayor precisi\u00f3n :<\/p>\n

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\u201clo pol\u00edtico \u2026\u00a0 es el lugar donde se articulan lo social y su representaci\u00f3n, la matriz simb\u00f3lica en la cual la experiencia colectiva se arraiga y se refleja a la vez<\/em>.\u201d[4]<\/sup><\/sup> <\/sup><\/p>\n

 <\/p>\n

La historia pol\u00edtica deja de ser epis\u00f3dica para constituirse en campo de relaciones de fuerzas donde se resuelve la contradicci\u00f3n en t\u00e9rminos de conflicto y, por ende, el campo de problemas de investigaci\u00f3n donde es necesario observar los hechos hist\u00f3ricos que dan cuenta de la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica de la ruptura en la continuidad.\u00a0 La historia pol\u00edtica, as\u00ed entendida, permite explicar la relaci\u00f3n entre los sujetos y su acci\u00f3n<\/strong> y visibilizar,\u00a0 en muchos casos, a aquellos que permanecen ocultos en tanto \u201cperdedores\u201d\u00a0 en los procesos de lucha y, por consiguiente, subordinados a la historia oficial:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c… es necesario que los historiadores vayan contra corriente, reaccionen contra las facilidades del oficio y no se limiten a estudiar el progreso, el movimiento vencedor sino tambi\u00e9n su opuesto, esa proliferaci\u00f3n de experiencias contrarias cuya derrota exigi\u00f3 muchos esfuerzos …\u201d<\/em>[5]<\/p>\n

 <\/p>\n

En la victoria est\u00e1n subsumidos tambi\u00e9n los \u2018esfuerzos\u2019 de los vencidos, ocultos en la nueva correlaci\u00f3n de fuerzas resultante, instituida y constituida en una nueva relaci\u00f3n de poder.\u00a0 En consecuencia,\u00a0 es necesario recuperar la historia como proceso y no s\u00f3lo como resultado<\/p>\n

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 <\/p>\n

Resignificar el lugar de la historia pol\u00edtica desde \u00a0esta perspectiva, implica el an\u00e1lisis de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas instituyentes y constituyentes del nuevo orden surgido de la crisis revolucionaria americana y observar el despliegue temporal de los diferentes proyectos de resoluci\u00f3n de la crisis org\u00e1nica que se abre tempranamente en el R\u00edo de la Plata con las Invasiones Inglesas (1806\/1807), preanuncio del derrumbe de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, dos a\u00f1os despu\u00e9s.[6]<\/sup><\/sup> <\/sup><\/p>\n

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Complementariamente, la hip\u00f3tesis planteada por Fran\u00e7ois-Xavier Guerr\u00e0, acerca del advenimiento de la Modernidad y su irrupci\u00f3n en Hispanoam\u00e9rica, es decir, la ruptura que implica la emergencia de una escena p\u00fablica -la pr\u00e1ctica pol\u00edtica-, desarrollada a partir del cuestionamiento a la autoridad de la monarqu\u00eda absoluta, conduce,\u00a0 por un lado, a la imposibilidad de retornar a las viejas formas del antiguo r\u00e9gimen, pasando a formas abstractas de representaci\u00f3n pero, por otro y al mismo tiempo, a una \u201cmutaci\u00f3n\u201d de aquellas viejas formas institucionales sobre las que se hab\u00eda desarrollado y asentado la \u201csoberan\u00eda de los pueblos\u201d.[7] Es en la primera fase de las independencias hispanoamericanas cuando los problemas prioritarios se centrar\u00e1n en la cuesti\u00f3n de la soberan\u00eda, la representaci\u00f3n y la naci\u00f3n.\u00a0 Y, en consecuencia y en este marco conceptual, dichas nociones requieren de una revisi\u00f3n y discusi\u00f3n, al menos en su ideario liberal dentro de la tradici\u00f3n pol\u00edtica cl\u00e1sica y la historiograf\u00eda que deviene de ella.\u00a0 M\u00e1s a\u00fan, si de \u201cmodernidad e independencias\u201d se trata, es en el proceso emancipatorio de las colonias hispanoamericanas en donde, precisamente, las rupturas y no las continuidades se sustentar\u00e1n en la resignificaci\u00f3n de las tradiciones jur\u00eddico-pol\u00edticas de las doctrinas gen\u00e9ricamente denominadas contractualistas.\u00a0 Los diversos y sucesivos proyectos de resoluci\u00f3n de la crisis, abrevar\u00e1n en diferentes trayectorias intelectuales, heredades unas del viejo cu\u00f1o neoescol\u00e1stico, recepcionadas y refractadas del iluminismo y del liberalismo, las otras; pero en la resoluci\u00f3n hist\u00f3rica del nuevo \u201cotro\u201d orden, se vincular\u00e1n \u2013dial\u00e9cticamente- las continuidades y rupturas en relaci\u00f3n con el desarrollo estructural de un nuevo patr\u00f3n de acumulaci\u00f3n y las formas institucionales, jur\u00eddicas, identitarias y simb\u00f3licas que operan en el orden de las superestructuras complejas.<\/p>\n

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 <\/p>\n

En el estudio del periodo bajo an\u00e1lisis y en la observaci\u00f3n de la distancia que media entre proyecto pol\u00edtico revolucionario y realidad hist\u00f3rica que resulta de la imposici\u00f3n de aquello que ha dado en llamarse modernidad,<\/strong> es en donde el caso del Paraguay, por su singularidad en el marco de la crisis de independencia (para unos)[8] o de las revoluciones anticoloniales (para otros)[9] y por su particularidad en el marco de la lucha antiabsolutista[10], se distingue y se torna relevante.\u00a0 Precisamente, por aquellas pr\u00e1cticas instituyentes que lo diferencian del proceso general constitutivo del nuevo orden emergente del proceso emancipatorio hispanoamericano; en s\u00edntesis,\u00a0 por la construcci\u00f3n de un estado nacional sobre la base de una realidad cuyas formas de organizaci\u00f3n social, legitimaci\u00f3n y representaci\u00f3n se sustentan en paradigmas del siglo XVIII, al igual que el resto de Am\u00e9rica hispana, pero con procesos y resultados que lo diferencian y que, a un mismo tiempo,\u00a0 dan cuenta de ese \u201cotro\u201d orden (al que por prudencia te\u00f3rico-metodol\u00f3gica y hasta lograr la construcci\u00f3n de un aparato erudito se omitir\u00e1 denominar).\u00a0 Especificidad del caso paraguayo \u00a0que obliga al historiador a colocar bajo la lupa aquellas pr\u00e1cticas pol\u00edticas que permitan hacer inteligible ese hiatus<\/em> al que hipot\u00e9ticamente llamaremos opacidad <\/strong>[11], <\/strong>en virtud\u00a0 del despliegue de las m\u00faltiples determinaciones y contradicciones de un proceso hist\u00f3rico en construcci\u00f3n, observables a partir de la relevancia\u00a0 de los hechos hist\u00f3ricos de car\u00e1cter instituyente.\u00a0 En coincidencia con el historiador Julio Ar\u00f3stegui, se reconoce as\u00ed<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cla <\/em>complejidad de los fen\u00f3menos sociales en funci\u00f3n del elevado n\u00famero de variables que en ellos intervienen y de la opacidad<\/strong> de las relaciones e influencias mutuas que estas variables presentan\u201d <\/em>[12].<\/p>\n

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Desde esta perspectiva,\u00a0 el caso del Paraguay no s\u00f3lo ser\u00eda, como construcci\u00f3n en s\u00ed misma, el resultado<\/strong> de una pr\u00e1ctica pol\u00edtica diferenciada sino que tambi\u00e9n actuar\u00eda como negaci\u00f3n<\/strong> de las pr\u00e1cticas pol\u00edticas del modelo antit\u00e9tico, desarrollado por Buenos Aires, en sus diferentes intentos de resoluci\u00f3n de la crisis org\u00e1nica.[13] Resultado<\/strong> de la lucha inter e intra elite que, en la\u00a0 regi\u00f3n del R\u00edo de la Plata\u00a0 y\u00a0 a partir de 1807, se expresa pol\u00edticamente\u00a0 en la compleja trama de la resignificaci\u00f3n de la soberan\u00eda (a la cual obedece el t\u00edtulo del trabajo), y que lleva en 1811 a la invasi\u00f3n de la provincia del Paraguay por parte de las autoridades porte\u00f1as surgidas de la Revoluci\u00f3n de Mayo y de la formaci\u00f3n de la Junta Superior Gubernativa.\u00a0 Negaci\u00f3n<\/strong> por la comprensi\u00f3n temprana y anticipatoria por parte del doctor Francia,\u00a0 de los l\u00edmites que la modernidad<\/strong> supone, su opacidad<\/strong> y su funci\u00f3n hist\u00f3rica, que llevar\u00eda, en la antigua provincia del\u00a0 Paraguay, a un orden temprano que resuelve la lucha no s\u00f3lo entre realistas y patriotas sino y, fundamentalmente, entre los partidarios de la autonom\u00eda de la antigua provincia y los \u201cporte\u00f1istas\u201d, desde una pr\u00e1ctica pol\u00edtica\u00a0 sustentada en una s\u00edntesis dial\u00e9ctica entre la tradici\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola por un lado, y el contractualismo de corte roussoniano\u00a0[14], por el otro.<\/p>\n

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Con la finalidad de ilustrar lo antedicho, es notable que la circular del 27 de mayo de 1810, destinada a comunicar la instalaci\u00f3n de la Junta de Buenos Aires, confirma la decisi\u00f3n consignada en el acta capitular del d\u00eda 25 constitutiva de la Junta Superior Gubernativa en la capital del Virreinato, respecto de la expedici\u00f3n auxiliadora que deb\u00eda enviarse a las provincias interiores del Reino.\u00a0 Seg\u00fan el jurista Julio V. Gonz\u00e1lez, la ausencia de toda disposici\u00f3n sobre los fines de dicha expedici\u00f3n militar en el acta original, dej\u00f3 librada a la decisi\u00f3n de la Junta Provisional la definici\u00f3n de sus objetivos.\u00a0 Seg\u00fan Gonz\u00e1lez,<\/p>\n

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\u201c\u2026 se agregan tres condiciones en el cumplimiento del mandato: \u00a0que salga \u2018<\/em>a la mayor brevedad\u2019; que, sin perjuicio de otras fuentes de recursos, se costee<\/strong> con los sueldos del virrey depuesto, de los oidores de la Audiencia y de los miembros del Tribunal de cuentas y de la Renta<\/strong> de Tabacos; <\/strong>que a los funcionarios de cuyos emolumentos se ha de disponer, se les deje una parte de ellos\u201d.<\/em>[15]<\/p>\n

 <\/p>\n

Por cierto, no ser\u00e1 \u00e9sta la interpretaci\u00f3n que sobre los objetivos de la expedici\u00f3n de Belgrano, har\u00e1 el Cabildo de Asunci\u00f3n..<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Paralelamente, bajo el viejo ropaje del antiguo r\u00e9gimen, de fuerte tradici\u00f3n en la provincia, es resignificada la soberan\u00eda.\u00a0 La pol\u00edtica francista instalar\u00eda una rep\u00fablica que, bajo la apariencia de la rep\u00fablica antigua\u00a0[16], ir\u00e1 desarrollando en su seno una comunidad pol\u00edtica heredera de una fuerte tradici\u00f3n libertaria cuyo antecedente m\u00e1s pr\u00f3ximo data de la revuelta comunera, a\u00fan cuando ser\u00eda probablemente inadecuado establecer su vinculaci\u00f3n directa con el proceso revolucionario,\u00a0 en la medida en que la expulsi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el \u00faltimo tercio del siglo XVIII implica una ruptura epocal cuyas consecuencias ser\u00e1n determinantes en la reconfiguraci\u00f3n de la sociedad paraguaya.\u00a0 Asimismo, la comunidad pol\u00edtica\u00a0 emergente del proceso emancipatorio se expresar\u00e1 en una\u00a0 naci\u00f3n que no se inventa sino que se construye sobre una sociedad que preexiste y a la que el Estado, en cuanto significado amplio del t\u00e9rmino, otorga entidad.\u00a0 De all\u00ed, su negaci\u00f3n respecto de Buenos Aires, donde la resoluci\u00f3n de la crisis org\u00e1nica s\u00f3lo tendr\u00e1 lugar luego de\u00a0 un (corto) siglo de guerras civiles.<\/p>\n

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Varios y diversos problemas conducen a plantear como interrogante \u00a0en qu\u00e9 medida, en el proceso de g\u00e9nesis y formaci\u00f3n del Estado Nacional Paraguayo se relacionan, dial\u00e9cticamente, las continuidades y rupturas en relaci\u00f3n con el desarrollo estructural y las formas que adquiere la superestructura pol\u00edtico-institucional y sus representaciones en el imaginario colectivo para luego jerarquizar sus m\u00faltiples determinaciones.\u00a0 La desagregaci\u00f3n de dicha problem\u00e1tica, desde un punto de vista estrictamente pol\u00edtico \u2013en el sentido propuesto-, induce a delimitar temporalmente algunas cuestiones:\u00a0 considerando la perspectiva te\u00f3rica que dio comienzo a esta exposici\u00f3n, \u00bfes adecuado mantener la distinci\u00f3n entre la Primera Rep\u00fablica (Consulado) y la Dictadura (temporal y perpetua), para dar paso luego de la muerte del doctor Francia a la Segunda (y \u201cverdadera\u201d) Rep\u00fablica en tiempos de los L\u00f3pez, como sugieren las historiograf\u00edas liberales sobre el periodo? \u00a0Bajo esa apariencia de rep\u00fablica antigua, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la rep\u00fablica real en tiempos de Francia?<\/strong> Si se somete a la cr\u00edtica el modelo de\u00a0 modernidad resuelto en t\u00e9rminos de soberan\u00eda y representaci\u00f3n, \u00bfse habla de soberan\u00eda de los pueblos o soberan\u00eda del pueblo?\u00a0 \u00bfCu\u00e1ndo y de qu\u00e9 manera se produce el pasaje de la primera a esta \u00faltima?\u00a0 De acuerdo las afirmaciones de Ana D\u00edaz, las tempranas pr\u00e1cticas instituyentes que pueden observarse en el periodo revolucionario (1808-1814) transmutan el orden de la representaci\u00f3n corporativa hacia la representaci\u00f3n pol\u00edtica ciudadana y visibilizan el pasaje de la soberan\u00eda de los pueblos a la soberan\u00eda nacional que trasciende la frontera del sufragio en tanto la vieja instituci\u00f3n capitular deviene en asamblea constituyente.\u00a0[17] La distancia que media entre la elecci\u00f3n provincial de representantes a la Junta Central de Sevilla (1809) y la designaci\u00f3n de la Dictadura Suprema (1814) es la que delimita el periodo en el que la soberan\u00eda retrovertida en los t\u00e9rminos del pacto de sujeci\u00f3n \u201cmutar\u00eda\u201d \u2013en palabras de Guerr\u00e0-\u00a0 en voluntad general republicana.\u00a0[18]<\/p>\n

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El Paraguay del doctor Francia no sancion\u00f3 una constituci\u00f3n.\u00a0 Atribuir esta circunstancia a una pr\u00e1ctica pol\u00edtica pr\u00f3xima al \u201cterror\u201d (como algunos de sus contempor\u00e1neos y gran parte de la historiograf\u00eda de tradici\u00f3n liberal han calificado) implicar\u00eda no s\u00f3lo\u00a0 un reduccionismo intelectual, sino que obturar\u00eda la posibilidad heur\u00edstica que el uso de algunas categor\u00edas anal\u00edticas y conceptos te\u00f3ricos pueden aportar al an\u00e1lisis hist\u00f3rico e historiogr\u00e1fico y a la explicaci\u00f3n de sus respectivas racionalidades. Una constituci\u00f3n implica un contrato.\u00a0 Entonces, \u00bfes la Dictadura Perpetua la realizaci\u00f3n hist\u00f3rica de la voluntad general del com\u00fan, de tal modo que el contrato se tornar\u00eda innecesario? \u00bfEs acaso la dictadura, como concepto y como ratio pol\u00edtica, desconocida en estas latitudes? \u00a0Si la dictadura se asume\u00a0 en t\u00e9rminos epocales: \u00bfno es ella la expresi\u00f3n de la excepcionalidad misma?\u00a0 \u00bfO es ella una instituci\u00f3n de la rep\u00fablica?\u00a0[19] Desde el punto de vista jur\u00eddico-institucional, \u00bfen qu\u00e9 encrucijada de tradiciones\u00a0 radica, entre muchos otros aspectos,\u00a0 el r\u00e9gimen de propiedad de la tierra donde, luego de la muerte de Francia, la sanci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Nacional reconoce que gran parte de aqu\u00e9llas pertenece al Estado?\u00a0[20] \u00bfPropiedad comunal guaran\u00edtica?\u00a0 \u00bfHerencia jesu\u00edtica? \u00bfInstituciones del Derecho Romano?\u00a0 \u00bfO la resoluci\u00f3n y resignificaci\u00f3n hist\u00f3rica de la confluencia de las tres tradiciones jur\u00eddicas \u2013como se\u00f1ala Pier\u00e1ngelo Catalano- romana, ib\u00e9rica e ind\u00edgena?[21]<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La institucionalizaci\u00f3n de esa voluntad general asamblearia en las magistraturas republicanas del Consulado y la Dictadura (Temporal y Perpetua)\u00a0 requerir\u00e1n de un abordaje heur\u00edstico y hermen\u00e9utico a la luz de los marcos te\u00f3ricos propuestos inicialmente en virtud de la complejidad del problema, fundamentalmente por la distancia secular entre su origen en la rep\u00fablica romana y la confluencia de las tradiciones jur\u00eddicas hisp\u00e1nicas con la modernidad ilustrada[22].<\/p>\n

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En una primer\u00edsima y provisoria hip\u00f3tesis general, dir\u00edamos que el Paraguay del doctor Francia, aliment\u00e1ndose del viejo regalismo espa\u00f1ol que legitima la apropiaci\u00f3n de la soberan\u00eda de los pueblos, la transforma en soberan\u00eda de la naci\u00f3n en el mejor y m\u00e1s estricto lenguaje roussoniano bajo una apariencia de rep\u00fablica antigua que, en su seno, se encaminar\u00eda a eliminar la desigualdad a trav\u00e9s de una profunda reforma agraria.\u00a0 En esta s\u00edntesis, el ciudadano no ser\u00eda ya aquel individuo cuya representaci\u00f3n se reduce al sufragio sin participar en forma directa en la decisi\u00f3n politica sino\u00a0 que, en el mismo proceso de subjetivaci\u00f3n se constituye en parte inherente del Estado que reconoce en \u00e9l, el elemento fundacional que lo objetiva y lo diferencia, en la medida en que ese sujeto es part\u00edcipe en la decisi\u00f3n de ese Estado al cual compone y determina.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, cualquier intento de avanzar en esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n implica el reconocimiento de una contradicci\u00f3n inherente al cuerpo social que forma el\u00a0 conglomerado que va a dar lugar al nuevo Paraguay (diferente a la antigua provincia-intendencia) que emerge trabajosamente entre 1811 y 1814.\u00a0\u00a0\u00a0 El jurista Joaqu\u00edn Meabe sostiene al respecto:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cEn particular sobreviven las actitudes autoritarias y las pautas de preferencia (valores) orientadas a sostener el dispositivo de rangos y estimas propios del viejo orden colonial colapsado<\/em> \u2026 Este singular jacobinismo conservador \u2013para llamarlo de alg\u00fan modo- va a abrir su propio derrotero que lleva a la rep\u00fablica de los L\u00f3pez\u201d.<\/em>[23]<\/p>\n

 <\/p>\n

En \u00faltima instancia, se trata de establecer qui\u00e9n es el sujeto de la naci\u00f3n y del Estado paraguayo en construcci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

De acuerdo con lo expuesto, desde un punto de vista estrictamente epistemol\u00f3gico, la investigaci\u00f3n en curso tiene, como ya se ha se\u00f1alado, un alcance exploratorio -en cuanto su abordaje te\u00f3rico- con el objeto de indagar en las categor\u00edas anal\u00edticas (representaci\u00f3n, rep\u00fablica, dictadura, entre otras) su acepci\u00f3n m\u00e1s precisa respecto de los usos coet\u00e1neos y contextuales, al tiempo que la producci\u00f3n historiogr\u00e1fica ser\u00e1 revisitada con la finalidad de identificar la interpretaci\u00f3n que sus autores han asignado a dichas categor\u00edas y recuperar los datos pertinentes a la luz del enfoque propuesto.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Asimismo, y como tambi\u00e9n se ha se\u00f1alado, los diversos y sucesivos proyectos de resoluci\u00f3n de la crisis, abrevar\u00e1n en\u00a0 diferentes tradiciones pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas pero el conocimiento de la resoluci\u00f3n hist\u00f3rica del nuevo \u201cotro\u201d orden, exigir\u00eda un estudio comparado\u00a0[24] que permita apreciar, a partir de sus semejanzas y diferencias, el grado de generalidad del proceso.\u00a0 En tal sentido, se propone aproximar una explicaci\u00f3n acerca de por qu\u00e9, en el espacio regional de la cuenca del Plata (o como denomina Nidia Areces, \u201cel litoral de los r\u00edos\u201d)\u00a0[25] algunos de dichos proyectos adquirieron entidad real (hist\u00f3rica) como\u00a0 el caso \u2013pr\u00e1cticamente \u00fanico- del Paraguay; cu\u00e1les y por qu\u00e9 otros fueron derrotados como el federalismo artiguista en la Banda Oriental y su resignificaci\u00f3n parcial en el federalismo porte\u00f1o dorreguista y cu\u00e1les y por qu\u00e9, los terceros, expresaron s\u00f3lo una de las formas en que el partido del orden\u00a0[26], a pesar de su fracaso temporal,\u00a0 procur\u00f3 constituir un r\u00e9gimen estable, restituyendo, aunque s\u00f3lo fugazmente, la antigua unidad pol\u00edtica de las Provincias Unidas, como lo ser\u00e1 el proyecto centralista: directorial en la segunda mitad de la d\u00e9cada revolucionaria \u2013de corte mon\u00e1rquico- y rivadaviano en el decenio siguiente \u2013de matriz liberal-.[27]<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Desde el punto de vista historiogr\u00e1fico, la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la producci\u00f3n historiogr\u00e1fica y el proyecto social en el que se inscriben\u00a0[28], a saber: \u00a0legitimador o cr\u00edtico del orden instituido, la producci\u00f3n de las diferentes corrientes (liberales, revisionistas, marxistas ortodoxas) surgidas en el marco del proceso de formaci\u00f3n, desarrollo, madurez y crisis del Estado Nacional Argentino, han oscilado entre los t\u00e9rminos \u201cCivilizaci\u00f3n o Barbarie\u201d,\u00a0 dicotom\u00eda que se constituye en un punto de inflexi\u00f3n\u00a0 en la reflexi\u00f3n hist\u00f3rica de la sociedad argentina y americana.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XX, la escuela de Historia Social (de referencia permanente en la escuela de Annales), en una propuesta metodol\u00f3gicamente superadora, aportar\u00e1 a los estudios sobre las revoluciones de independencia su interpretaci\u00f3n como una consecuencia de la coyuntura internacional que deviene en la ca\u00edda de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola y de la crisis y\u00a0 disoluci\u00f3n del orden imperial-absolutista (presente en el debate Halper\u00edn Donghi-Lynch)\u00a0[29].<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En el marco de los estudios m\u00e1s recientes sobre el periodo, las investigaciones que encuentran su filiaci\u00f3n o referencia en las nuevas corrientes de la historia pol\u00edtica sustentadas, al igual que la presente investigaci\u00f3n, en los trabajos de Rosanvallon y Guerr\u00e0, apuntan a establecer la relaci\u00f3n entre la naci\u00f3n y el Estado Nacional desde una perspectiva que intenta superar los anacronismos de la historiograf\u00eda anterior\u00a0[30].\u00a0 Surgen as\u00ed, numerosos estudios relacionados con la progresiva institucionalizaci\u00f3n del sufragio, las formas de representaci\u00f3n, sociabilidad pol\u00edtica y pr\u00e1cticas electorales, entre otros.[31]<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En l\u00edneas generales, mayoritaria e independientemente de su filiaci\u00f3n ideol\u00f3gica, los estudios anteriores presentan en com\u00fan algunas\u00a0 \u00a0observaciones te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas (no excluyentes):<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

1. Analizan el periodo bajo estudio en funci\u00f3n del resultado del Estado Nacional, efectivamente instituido y constituido en la segunda mitad del siglo XIX, propiciando una visi\u00f3n teleol\u00f3gica de la historia.<\/span><\/p>\n

2. Limitan el an\u00e1lisis a la unidad pol\u00edtica resuelta en los t\u00e9rminos constitucionales.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

3. Ignoran \u2013en sentido epistemol\u00f3gico- (con algunas y valiosas excepciones) la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre los diferentes espacios pol\u00edticos, resultantes de la crisis y disoluci\u00f3n del antiguo\u00a0Virreinato.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

4. Los sujetos hist\u00f3ricos, individuales o colectivos, emergen en el an\u00e1lisis descriptivamente, como poder instituido y no como sujetos instituyentes a partir de su pr\u00e1ctica y los conflictos que \u00e9sta genera.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dentro de los aportes que se consideran extremadamente valiosos por la originalidad de su propuesta, se destacan los escritos indudablemente cl\u00e1sicos\u00a0 de: a)\u00a0 Juan Bautista Alberdi sobre la Guerra del Paraguay -si bien desde la perspectiva de la \u201crep\u00fablica verdadera\u201d- por su claridad pol\u00edtica para explicar el origen de la Guerra de la Triple Alianza como una continuidad y \u00faltimo episodio de la guerra civil\u00a0[32]; b) la obra de Juan Alvarez porque plantea con lucidez anticipatoria el problema de la guerra civil y su relaci\u00f3n con las causas estructurales\u00a0[33]; b) los estudios de Julio V. Gonz\u00e1lez y Enrique del Valle Iberlucea sobre el gobierno representativo\u00a0[34]; d) por \u00faltimo, la obra de Eduardo Saguier: en su discusi\u00f3n sobre las condiciones de posibilidad de una transici\u00f3n del orden imperial-absolutista a un orden nacional-republicano sobre el sustrato de la articulaci\u00f3n interna de una esfera p\u00fablica\u00a0 (frente a interpretaciones que sostienen que fue la presi\u00f3n ejercida por la coyuntura externa sobre las elites -las que finalmente se ver\u00e1n compelidas a llevar a cabo dicha transici\u00f3n-[35]), plantea con claridad ejemplar la necesidad de encarar un estudio comparado para explicar \u201cpor qu\u00e9 varias juntas americanas rechazaron tan decidida y simult\u00e1neamente la regencia gaditana, o la asombrosa sincron\u00eda con que la coyuntura napole\u00f3nica oper\u00f3 como catalizador que fue aprovechado simult\u00e1neamente por las elites de todas las colonias espa\u00f1olas.\u00a0 Esta simultaneidad no tendr\u00eda otra explicaci\u00f3n que la de una profunda madurez social e intelectual<\/em>.\u201d[36] Adem\u00e1s, sus aportes bibliogr\u00e1ficos y documentales son invalorables.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por \u00faltimo, muchas de las premisas <\/strong>aqu\u00ed enunciadas se fundamentan en autores como Waldo Ansaldi sobre las relaciones entre la sociedad y el Estado[37], en las investigaciones de Eduardo Azcuy Ameghino sobre el proyecto artiguista, en los trabajos de Luc\u00eda Sala de Tour\u00f3n sobre el jacobinismo y la Ilustraci\u00f3n en el R\u00edo de la Plata[38].<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Con respecto a la producci\u00f3n historiogr\u00e1fica paraguaya existe una extensa bibliograf\u00eda cl\u00e1sica, cuya cr\u00edtica\u00a0 ha sido extensamente desarrollada por Liliana Brezzo en varios de sus trabajos[39] y en la que pueden identificarse dos grandes l\u00edneas interpretativas que han dado lugar a extensas pol\u00e9micas entre liberales y nacionalistas.\u00a0 Desde la antropolog\u00eda, \u00a0los aportes insoslayables de Branislava Susnik acerca de la etnograf\u00eda del Paraguay.\u00a0 De la producci\u00f3n \u00a0reciente de historiadores paraguayos y argentinos se destacan los trabajos de Ignacio Telesca acerca de los cambios demogr\u00e1ficos y territoriales en el Paraguay luego de la expulsi\u00f3n de los jesuitas[40], y de Herib Caballero Campos acerca de la Real Renta del Tabaco y Naipes en el periodo tardo colonial por su inter\u00e9s en la descripci\u00f3n de los cambios y continuidades que implica la desagregaci\u00f3n de la estructura social del Paraguay en v\u00edsperas de su emancipaci\u00f3n[41].\u00a0 Asimismo, y para el periodo pos-independentista es apreciable la importancia de los trabajos de Nidia Areces relativos a la construcci\u00f3n del espacio estatal paraguayo durante el gobierno del Dr. Francia.\u00a0 Del mismo modo, ser\u00e1n indispensables los estudios de Ana Mar\u00eda D\u00edaz respecto del proceso de ampliaci\u00f3n del sufragio en la construcci\u00f3n de la rep\u00fablica[42].\u00a0 Esta breve referencia, a modo ilustrativo, de ninguna manera es excluyente.\u00a0 Por \u00faltimo, una menci\u00f3n especial merecen dos autores relativamente poco consultados en los estudios locales y regionales sobre la emancipaci\u00f3n americana:\u00a0 el Dr. Eduardo Saguier \u2013cuya tesis central ha sido comentada ut supra- por su exquisita erudici\u00f3n acerca del tema y, en lo atinente a esta investigaci\u00f3n, de la conformaci\u00f3n de la estructura social del Paraguay y del sistema de rangos y preferencias del periodo colonial en general[43], por un lado, y el Dr. Joaqu\u00edn Meabe, por su interesant\u00edsima lectura de los textos cl\u00e1sicos de la Filosof\u00eda Pol\u00edtica y del Derecho[44], por el otro.\u00a0 Ambos dos tambi\u00e9n por su desinteresada colaboraci\u00f3n con nuestro trabajo.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Desde el punto de vista metodol\u00f3gico, nuestro prop\u00f3sito inicial es procurar una descripci\u00f3n puntual del sistema desagregado de interacciones que forman el entramado del cuerpo pol\u00edtico a partir del cual se construye el poder del Dictador para, en una segunda etapa, proceder al estudio descriptivo y anal\u00edtico de la rep\u00fablica francista y determinar su grado de correspondencia con el jacobinismo presunto en nuestra hip\u00f3tesis general.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Una s\u00edntesis a modo de conclusi\u00f3n provisoria sobre estas anotaciones e interrogantes permite conjeturar que una indagaci\u00f3n sobre las pr\u00e1cticas pol\u00edticas del periodo revolucionario y republicano, en la clave interpretativa propuesta, permitir\u00eda avanzar en la explicaci\u00f3n de las particularidades hist\u00f3ricas e historiogr\u00e1ficas acerca de la formaci\u00f3n\u00a0 del Estado nacional paraguayo, cuya resoluci\u00f3n temprana del conflicto entre soberan\u00eda y representaci\u00f3n se desenvuelve en el mismo movimiento dial\u00e9ctico en que se define su\u00a0 autonom\u00eda y se constituye como naci\u00f3n independiente de la corona espa\u00f1ola y del centralismo porte\u00f1o.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por \u00faltimo, esperamos que esta brev\u00edsima relaci\u00f3n de nuestros objetivos, interrogantes y estrategias de investigaci\u00f3n sobre la g\u00e9nesis y formaci\u00f3n del Estado nacional paraguayo constituya un punto de partida para un fruct\u00edfero intercambio y discusi\u00f3n imprescindibles para la inteligibilidad de todo conocimiento disciplinar como el que este trabajo pretende construir.<\/p>\n

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NOTAS<\/strong><\/p>\n

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* El presente trabajo ha sido presentado en el Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC Internacional) \u00abLa formaci\u00f3n de los Estados latinoamericanos y su papel en la historia del continente\u00bb realizado del 10 al 12 de octubre de 2011 en el Hotel Granados, Asunci\u00f3n, Paraguay, organizado por Repensar en la historia del Paraguay, Instituto de Estudios Jos\u00e9 Gaspar de Francia, Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe, Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n \u201cFloreal Gorini\u201d (Argentina). Entidad Itaip\u00fa Binacional. Mesa:\u00a0Repensar la historia del Paraguay: de la independencia a la Guerra de la Triple Alianza y su repercusi\u00f3n continental.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n

** Viviana Civitillo es\u00a0 Profesora de Historia. Universidad de Mor\u00f3n (Prov. de Buenos Aires).\u00a0 ISP \u201cJoaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez\u201d-\u00a0 Rep\u00fablica Argentina. Rub\u00e9n Francia es Profesor de Historia.\u00a0 ISP \u201cJoaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez\u201d – Rep\u00fablica Argentina<\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

[1] Fontana, Josep. Historia:\u00a0 An\u00e1lisis del pasado y proyecto social<\/em>. \u00a0Barcelona. Cr\u00edtica, 1999. p. 9<\/p>\n

\n
\n

[2] Ar\u00f3stegui, Julio.\u00a0 La investigaci\u00f3n hist\u00f3rica:\u00a0 teor\u00eda y m\u00e9todo<\/em>.\u00a0 Barcelona.\u00a0 Cr\u00edtica, 2001. p. 19<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3] Rosanvallon, Pierre.\u00a0 \u201cPara una historia conceptual de lo pol\u00edtico (nota de trabajo)\u201d.\u00a0 Prismas<\/em>, Revista de historia intelectual, N\u00ba 6, 2002, pp.123-133.\u00a0 La cita en pp. 128<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4] Rosanvallon, Pierre.\u00a0 Por una historia conceptual de lo pol\u00edtico<\/em>.\u00a0 Buenos Aires.\u00a0 FCE, 202, pp. 20<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5] Braudel, Fernand.\u00a0 La historia y las ciencias sociales<\/em>.\u00a0 Madrid.\u00a0 Alianza, 1984.\u00a0 pp.\u00a0 50<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6] Ansaldi, Waldo.\u00a0 \u201cSo\u00f1ar con Rousseau y despertar con Hobbes:\u00a0 una introducci\u00f3n al estudio de la formaci\u00f3n del Estado nacional argentino\u201d.\u00a0 En:\u00a0 Ansaldi, W. y Moreno, J.L. (comps.):\u00a0 En:\u00a0 Estado y sociedad en el pensamiento nacional.<\/em> San Mart\u00edn (Buenos Aires).\u00a0 C\u00e1ntaro, 1966.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7] Guerr\u00e0, Fran\u00e7ois-Xavier.\u00a0 Modernidad e independencias<\/em>.\u00a0 Ensayos sobre las revoluciones hisp\u00e1nicas<\/em>.\u00a0 M\u00e9xico.\u00a0 FCE, 1993.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8] Ver Halper\u00edn Donghi, Tulio.\u00a0 Historia Contempor\u00e1nea de Am\u00e9rica Latina<\/em>.\u00a0 Madrid.\u00a0 Alianza, 1975<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9] Ver Ansaldi, Waldo.\u00a0 \u00bfConviene o no conviene invocar al genio de la l\u00e1mpara?<\/em> El uso de las categor\u00edas anal\u00edticas gramscianas en el an\u00e1lisis de la historia de las sociedades latinoamericanas. <\/em>Publicaci\u00f3n electr\u00f3nica en http:\/\/www.catedras.fsoc.uba.ar\/udishal ; \u00a0\u201cSo\u00f1ar con Rousseau \u2026\u201d\u00a0 op. cit.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10] Ver Guerr\u00e0, Fran\u00e7ois-Xavier.\u00a0 Modernidad e independencias<\/em> \u2026\u00a0 op.cit.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11] Irala Burgos, Adriano.\u00a0 \u201cEl hombre individuo social y las estructuras de alienaci\u00f3n\u201d y \u201cLa Ideolog\u00eda del Doctor Francia\u201d.\u00a0 Estudios Paraguayos<\/em>.\u00a0 Revista de la Universidad Cat\u00f3lica \u2018Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n\u2019, Vols XX y XXI, Nros 1-2<\/em>.\u00a0 Asunci\u00f3n del Paraguay, diciembre 2003<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12] Ar\u00f3stegui, Julio.\u00a0 La investigaci\u00f3n hist\u00f3rica \u2026<\/em> pp.\u00a0 [la negrita es propia]<\/p>\n<\/div>\n

\n

[13] Ver Ansaldi, Waldo.\u00a0 \u201cSo\u00f1ar con Rousseau \u2026 \u201c\u00a0 op. cit.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[14] Rousseau, Jean J.\u00a0 El Contrato Social<\/em>.\u00a0 Varias Ediciones<\/p>\n<\/div>\n

\n

[15] Gonz\u00e1lez, Julio V. Filiaci\u00f3n hist\u00f3rica del gobierno representativo argentino.\u00a0 Libro II.\u00a0 La Revoluci\u00f3n de Mayo.<\/em> Buenos Aires.\u00a0 La Vanguardia, 1938.\u00a0 pp. 42 [la negrita es nuestra] <\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

[16] Paciello, Oscar.\u00a0 \u201cInstituciones Romanas en la Independencia del Paraguay\u201d. [en l\u00ednea]\u00a0En:\u00a0 www.dirittoestoria.it\/iusantiquum\/articles\/paciel.pdf [consulta permanente]<\/cite><\/p>\n

<\/cite><\/p>\n

[17] D\u00edaz, Ana M.\u00a0 \u201cEl primer ciudadano:\u00a0 Paraguay 1811-1814.\u201d\u00a0 Cahiers des Am\u00e9riques Latines<\/em> N\u00ba\u00a0 46<\/p>\n<\/div>\n

\n

[18] Civitillo, Viviana y Francia, Rub\u00e9n.\u00a0 \u201cLegitimidad y representaci\u00f3n en los or\u00edgenes de la Rep\u00fablica del Paraguay\u201d .\u00a0 Ponencia presentada en el Seminario Internacional: Proyectos de naci\u00f3n en el Paraguay: identidad y discursos hist\u00f3ricos.\u00a0 Una perspectiva comparada.\u00a0 Universidad Nacional de Asunci\u00f3n.\u00a0 6, 7 y 8 de julio de 2011<\/p>\n<\/div>\n

\n

[19] Un an\u00e1lisis del uso del concepto de dictadura puede leerse en los escritos de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez acerca de la Defensa de Bol\u00edvar como as\u00ed tambi\u00e9n, la referencia a \u00e9sta y a otras magistraturas romanas en los escritos de Francisco de Miranda que dan cuenta de la evoluci\u00f3n de su pensamiento pol\u00edtico al mismo tiempo\u00a0 que el desarrollo de su pr\u00e1ctica se radicaliza.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[20] La parte del territorio nacional que no pertenec\u00eda al Estado estaba organizada en pueblos de origen espa\u00f1ol\u00a0 y pueblos de origen indio.\u00a0 En general, el r\u00e9gimen de tierras de los pueblos y de los particulares vigente durante la colonia no habr\u00eda sufrido grandes modificaciones importantes:\u00a0 los primeros mantuvieron su organizaci\u00f3n primitiva con sus campos comunales; los segundos conservaron la propiedad de la mayor parte del territorio de su jurisdicci\u00f3n en la que se respetaba tambi\u00e9n la propiedad comunal.\u00a0 Ver Pastore, Carlos.\u00a0 La lucha por la tierra en el Paraguay<\/em>.\u00a0 Asunci\u00f3n. Intercontinental Editora, 2008.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[21] Catalano Pier\u00e1ngelo. \u201cIdentidad jur\u00eddica de Am\u00e9rica Latina:\u00a0 Derecho Romano y sistema latinoamericano.\u201d\u00a0 En: Revista Jur\u00eddica de Buenos Aires<\/em>, 1990, vol. 3.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[22] Ver Paciello, Oscar. \u00a0\u201cInstituciones Romanas\u00a0 \u2026\u201d\u00a0 op. cit.<\/p>\n

[23] Meabe, Joaqu\u00edn.\u00a0 Comentarios via mail.\u00a0 Setiembre 8 de 2010.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[24] Hobsbauwm, Eric.\u00a0 Sobre la Historia. <\/em>Cr\u00edtica.\u00a0 Barcelona, 1998. p. 92<\/p>\n<\/div>\n

\n

[25] Areces, Nidia.\u00a0 \u201cDe la Independencia a la Guerra de la Triple Alianza (1811-1870)\u201d\u00a0 En:\u00a0 AA.VV.:\u00a0 Historia del Paraguay<\/em>.\u00a0 Asunci\u00f3n del Paraguay.\u00a0 Taurus, 2010.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[26] Ver Halper\u00edn Donghi, Tulio.\u00a0 De la revoluci\u00f3n de Independencia a la confederaci\u00f3n rosista<\/em>.\u00a0 Buenos Aires.\u00a0 Paidos, 1985.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[27] Sin embargo, en su expresi\u00f3n m\u00e1s conservadora, ser\u00e1 el proyecto que finalmente lograr\u00e1 imponerse luego de un \u201ccorto siglo\u201d de guerras civiles y la ejecuci\u00f3n de tres genocidios:\u00a0 el de la Guerra de Polic\u00eda contra las montoneras del Interior, el del pueblo paraguayo en la Guerra de la Triple Alianza y el de los pueblos originarios en la Campa\u00f1a al Desierto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[28] Ver Fontana, Josep.\u00a0 Historia: an\u00e1lisis del pasado \u2026 <\/em>op.cit.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[29] Ver Halperin Donghi, Tulio.\u00a0 Reforma y disoluci\u00f3n de los Imperios Ib\u00e9ricos 1750-1850<\/em>.\u00a0 Alianza.\u00a0 Madrid, 1985 y Lynch, John.\u00a0 Las Revoluciones Hispanoamericanas<\/em>. 5\u00ba edici\u00f3n.\u00a0 Ariel.\u00a0 Barcelona, 1989.\u00a0 (1\u00ba ed. 1976).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[30] Ver Chiaramonte, Jos\u00e9 Carlos. Ciudades, provincias, estados:\u00a0 Or\u00edgenes de la Naci\u00f3n Argentina (1800-1846) <\/em>Buenos Aires.\u00a0 Emece, 2007\u00a0 (1\u00ba ed., 1997); Naci\u00f3n y Estado en Iberoam\u00e9rica.\u00a0 El Lenguaje pol\u00edtico en tiempos de las independencias<\/em>.\u00a0 Buenos Aires.\u00a0 Sudamericana, 2004.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[31] Ver los trabajos de Ternavasio, Marcela, entre otros, en S\u00e1bato, Hilda (coord.)\u00a0\u00a0 Ciudadan\u00eda pol\u00edtica y formaci\u00f3n de las naciones.\u00a0 Perspectivas Hist\u00f3ricas de Am\u00e9rica Latina<\/em>.\u00a0 M\u00e9xico. FCE, 1999; Carmagnani, Marcelo (coord.)\u00a0 Federalismos latinoamericanos:\u00a0 M\u00e9xico\/Brasil\/Argentina<\/em>.\u00a0 M\u00e9xico.\u00a0 FCE,\u00a0 1993.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[32] Alberdi, Juan Bautista.\u00a0 La guerra del Paraguay<\/em>.\u00a0 Varias ediciones.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[33] Alvarez, Juan.\u00a0 Las Guerras Civiles Argentinas<\/em>.\u00a0 Buenos Aires.\u00a0 Eudeba, 1985.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[34] Ver Gonz\u00e1lez, Julio en la obra ya citada.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[35] Ver Chiaramonte, Jos\u00e9 C.; Halper\u00edn Donghi, Tulio; Lynch, John en las obras ya citadas.<\/p>\n<\/div>\n

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[36] Saguier, Eduardo.\u00a0 Genealog\u00eda de la Tragedia Argentina (1600-1900). A<\/strong>uge y colapso de un fragmento de estado o la violenta transici\u00f3n de un orden imperial-absolutista a un orden nacional-republicano (1600-1912). <\/em>En: www.er-saguier.org <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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[37] Ver obras citadas del autor<\/p>\n<\/div>\n

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[38] Ver algunos de estos trabajos en Ansaldi, Waldo (coord.).\u00a0 Calidoscopio latinoamericano.\u00a0 Im\u00e1genes hist\u00f3ricas para un debate vigente<\/em>.\u00a0 Buenos Aires.\u00a0 Ariel Historia, 2004.<\/p>\n<\/div>\n

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[39] Brezzo, Liliana.\u00a0 \u201cEl Paraguay en cinco momentos historiogr\u00e1ficos:\u00a0 retos y perspectivas\u201d.\u00a0 En:\u00a0 Casal, Juan M. y Whigham, Tom\u00e1s L. (eds.)\u00a0 Paraguay:\u00a0 el nacionalismo y la guerra.<\/em> Montevideo\/Asunci\u00f3n.\u00a0 UM-Servilibro, 2009; \u201cLa historia y los historiadores\u201d.\u00a0 En:\u00a0 Telesca, Ignacio (coord.).\u00a0 Historia del Paraguay<\/em>.\u00a0 Asunci\u00f3n.\u00a0 Taurus, 2010; entre otros<\/p>\n<\/div>\n

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[40] Telesca, Ignacio.\u00a0 Tras los Expulsos.\u00a0 Cambios demogr\u00e1ficos y territoriales en el Paraguay despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de los jesuitas<\/em>.\u00a0 Asunci\u00f3n del Paraguay.\u00a0 Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos de la Universidad Cat\u00f3lica (CEADUC), 2009<\/p>\n<\/div>\n

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[41] Caballero Campos, Herib.\u00a0 De Moneda a Mercanc\u00eda del Rey.\u00a0 Efectos y funcionamiento de la Real Renta de Tabaco y Naipes en la Provincia del Paraguay (1779-1811<\/em>).\u00a0 Asunci\u00f3n del Paraguay.\u00a0 Arandura, 2006<\/p>\n<\/div>\n

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[42] D\u00edaz, Ana Mar\u00eda.\u00a0 \u201cEl primer ciudadano: Paraguay 1811-1814\u201d.\u00a0 Cahiers des Ameriques Latines<\/em>, N\u00ba\u00a0 46, 2004\/02<\/p>\n<\/div>\n

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[43] Saguier, Eduardo.\u00a0 Genealog\u00eda de una Tragedia<\/em> \u2026 op. cit<\/p>\n<\/div>\n

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[44] Especialmente\u00a0 Derecho y filosof\u00eda social en Rousseau. <\/em>Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Pol\u00edticas, Universidad Nacional del Nordeste, 1993<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ariadna Tucma Revista Latinoamericana. N\u00ba . 7. Marzo 2012-Febrero 2013 – Volumen I<\/em><\/p>\n

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Publicado por \u00a9www.ariadnatucma.com.ar<\/p>\n

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Contacto: info@ariadnatucma.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una aproximaci\u00f3n * Viviana Civitillo y Rub\u00e9n Francia** Escena de la Guerra del Paraguay. C\u00e1ndido L\u00f3pez. Museo de Bellas Artes. Argentina. Foto: Carolina Crisorio<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,3],"tags":[263,209],"class_list":["post-2776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencias-sociales","category-historia","tag-gaspar-de-francia","tag-paraguay","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2776"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4823,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2776\/revisions\/4823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ariadnatucma.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}